上元夜六首·其一
俱承金马诏，联秉谏臣笔。共上青云梯，中途一相失。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重，宜上屏风张座隅。"
"陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。"
"腥血与荤蔬，停来一月馀。肌肤虽瘦损，方寸任清虚。
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"
自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
江湖我方往，朝廷君不出。蕙带与华簪，相逢是何日。"
上元夜六首·其一拼音解释:
ju cheng jin ma zhao .lian bing jian chen bi .gong shang qing yun ti .zhong tu yi xiang shi .
qing yin duo yu hao feng ju .yin gou jin cuo liang shu zhong .yi shang ping feng zhang zuo yu ..
.lou xiang yan bi lu .gao ju chang hua wu .xin chang qi zhu song .yi ren wan jing zhu .
jin ri hou ting wu yi shi .bai tou lao jian zhen shu mian ..
.xing xue yu hun shu .ting lai yi yue yu .ji fu sui shou sun .fang cun ren qing xu .
zui yi dong po hong lan man .ye tao shan xing shui lin qin ..
zi jue huan qing sui ri jian .su zhou xin bu ji hang zhou .
liang ren jin feng hou .chu ru ming yu ke .zi cong fu gui lai .en bao chan yan duo .
wu yan wu zhi ji .zao jing ge you tu .lan tai qi ba ren .chu chu yu zhi ju .
jiang hu wo fang wang .chao ting jun bu chu .hui dai yu hua zan .xiang feng shi he ri ..
译文及注释
译文
说：“走（离开齐国）吗？”
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地(di)酣饮陪伴山翁。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万(wan)里征人未回还。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气(qi)候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄(lu)，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积(ji)，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。
虽然你未必会(hui)遭暗算，把生命葬丧，
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
注释
⑥明日：指新年。岁华：岁月，年华。
[7]一豫一游：谓巡游。《孟子.梁惠王下》：“夏谚曰：吾王不游，吾何以休；吾王不豫，吾何以助。”豫，义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》：“春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者渭之豫。”
27.怡然：安适、愉快的样子。然，……的样子。
17.杀：宰
⑵翠微：这里代指山。
赏析
黄子云在他的《野鸿诗的》中说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”像温庭筠这样的古诗，说“题既无谓”是可以的，因为他本来就是借题发挥，本无所谓。但要说“诗亦荒谬”，就未免不懂得使意境诗化，这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外，可以卓然独立于文坛的地方。它的优点，恰恰是寓“义理”于“姿态”之中，而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘，写得非常委婉温柔，又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画，神态也逼真，非常饱满而又富有感染力。读了以后，竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘，感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人，不由得使读者要想到：这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇，但终因不是“真圆”吧，他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联，不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释，于是说他是什么唯美主义的、形式主义的，甚至是猥亵的；这当然都是徒劳的。一个作家的作品，不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找，则就会发现这位姑娘此时的心理，其寄托着诗人的感情，就是完全可以理解的了。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
“我有迷魂招不得”至篇终为第三层，直抒胸臆作结。“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者，茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”，“幽寒坐呜呃”五字，用语独造，形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”（《伤心行》）的苦态。“谁念”句，同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越，颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精(de jing)神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最(ling zui)深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就更加迫切了。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣(jin kou)题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
“我有迷魂招不得”至篇终为第三层，直抒胸臆作结。“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者，茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”，“幽寒坐呜呃”五字，用语独造，形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”（《伤心行》）的苦态。“谁念”句，同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越，颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精(de jing)神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最(ling zui)深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就更加迫切了。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣(jin kou)题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
创作背景
他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。
张炜( 元代 )
收录诗词 (1517) 首
简 介
张炜 张炜（一○九四～？），字子昭，杭（今浙江杭州）人（《江湖后集》卷一○）。而《绍兴十八年同年小录》作张伟，字书言，本贯秀州华亭（今上海松江），高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗，以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本，校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗着·芝田小诗》（简称光绪本）。与新辑集外诗合编为一卷。
江夏赠韦南陵冰
回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑，深埋粉堠路浑迷。
自嗟还自哂，又向杭州去。"
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
只候高情无别物，苍苔石笋白花莲。"
有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。"
绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。"
登飞来峰
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
醉惜年光晚，欢怜日影迟。回塘排玉棹，归路拥金羁。
寄言旋目与旋心，有国有家当共谴。"
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
借问虫何在，在身不在枝。借问虫何食，食心不食皮。
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
水龙吟·古来云海茫茫
暗落灯花烬，闲生草座尘。殷勤报弦管，明日有嘉宾。"
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。"
好狂元郎中，相识二十春。昔见君生子，今闻君抱孙。
南陌车马动，西邻歌吹繁。谁知兹檐下，满耳不为喧。"
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴.
"偶有冲天气，都无处世才。未容荣路稳，先踏祸机开。
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。"
漫成一绝
"少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，
容光未销歇，欢爱忽蹉跎。何意掌上玉，化为眼中砂。
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
"迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王台。
为君歌往事，岂敢辞劳虑。莫怪言语狂，须知酬答遽。
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
欲识别后容，勤过晚丛侧。"
谒金门·春欲去
虚室闲生白，高情澹入玄。酒容同座劝，诗借属城传。
纶闱惭并入，翰苑忝先攀。笑我青袍故，饶君茜绶殷。
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
岂比十年老，曾与众苦并。一照旧图画，无复昔仪形。
自言有奇中，裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。
"浩浩长安车马尘，狂风吹送每年春。
金人捧露盘·水仙花
"春早秋初昼夜长，可怜天气好年光。和风细动帘帷暖，
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里，共度流年离别中。
穷通谅在天，忧喜即由己。是故达道人，去彼而取此。
当家美事堆身上，何啻林宗与细侯。"
感彼私自问，归山何不早。可能尘土中，还随众人老。"
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。
惜哉意未已，不使崔君听。"
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
临江仙·风水洞作
"病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
"云水埋藏恩德洞，簪裾束缚使君身。
鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月，扫掠莎台欲待春。
"闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。
余方炉峰下，结室为居士。山北与山东，往来从此始。"
一剪梅·舟过吴江
"深浅檐花千万枝，碧纱窗外啭黄鹂。
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。"
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
游南亭
"满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。"
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
何异花开旦暝间，未落仍遭风雨横。草得经年菜连月，
慕为人，劝事君。"
蹀躞桥头马，空濛水上尘。草芽犹犯雪，冰岸欲消春。
题竹林寺
拙政自多暇，幽情谁与同。孰云二千石，心如田野翁。"
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。"
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
杏花结子春深后，谁解多情又独来。"
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食，男女群强最多力。