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秋蕊香·帘幕疏疏风透

南北朝 / 王琛

魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透拼音解释:

wei hou xiao li fu he ru .qian ri ren lai bu de shu .lu hun shan xia jia ke shang .
.nan fang yin si gu feng su .chu yu jie chang ying shen qu .qiang qiang tong gu lu ye shen .
ru shi san shi zai .ru he du wei shen .ying sheng jiu ji ji .tai ge duo gu ren .
yi ting feng yu meng hun duo .ti qiao wei zhan xiang ru zhi .kou jiao shui lian ning qi ge .
.ba zhan hui long jie .chao tian shang feng chi .han sheng wu hu dao .chun ru wan nian zhi .
.huai ye cang cang liu ye huang .qiu gao ba yue tian yu shuang .qing men bai hu song han hou .
.bu fu jian gu ren .yi lai guo gu zhai .wu bian zhi jing xuan .xin shang jue shi ji .
.cui ling xiang tai chu ban tian .wan jia yan shu man qing chuan .
qiao ren gui ye jing .yu di qi bian zhou .chu mu qian shang gan .jiang xing you zhu liu .
.hu yan fu hai yi .ao xiang ming su qiu .jing yun ci sha shuo .piao dang mi he zhou .
ge qiang chui guan shu zhi hua .yuan luan de lu yin chen kuo .hong yan fen fei dao li she .
.he han you qiu yi .nan gong sheng zao liang .yu lou shu yao yao .yun que geng cang cang .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong yi shi kai .
long di bei you shao .ba yuan hen wei duo .bu zhi tao jing jie .huan dong ci xin me ..

译文及注释

译文
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
  生活在今世,记住古(gu)代的道理是要把它当作镜子来对(dui)照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训(xun),何必(bi)非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤(he)、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。

注释
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
(36)起:韩宣子自称他自己的名字。
(7)绳约:束缚,限制。
⑦信口:随口。
试花:形容刚开花。
6.平原君:即赵胜,战国时赵惠文王之弟,战国四公子之一,也是信陵君的姐夫。任赵相,礼贤下士,门客从多,与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名,并称为“四公子”。
⑥棣萼:《诗》:“棠棣之华,萼不韡韡。”棣萼,以比喻兄弟。

赏析

  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表(you biao)达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来(er lai)的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上(xian shang)的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

王琛( 南北朝 )

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简 介

王琛 (1681—1762)江苏常熟人,字匪石,号古香。自少勤学能文章,二十余岁入京师,以国子生参与纂修典籍。康熙末,授四川内江知县。干隆初,官至永康州知州。善治狱。以老病乞休,家居十余年而卒。

效古诗 / 沈同芳

玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
回首昆池上,更羡尔同归。"
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。


谒金门·双喜鹊 / 谢逵

九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"


女冠子·淡烟飘薄 / 蔡灿

蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。


卜居 / 何元泰

莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"


湘月·天风吹我 / 廖云锦

月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。


七夕穿针 / 沈丹槐

兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。


采薇 / 席瑶林

霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 冯坦

苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"


临江仙·峭壁参差十二峰 / 马曰璐

持此足为乐,何烦笙与竽。"
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 刘敏

游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。