南歌子·游赏
我羡磷磷水中石。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
黄金色，若逢竹实终不食。"
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
南歌子·游赏拼音解释:
wo xian lin lin shui zhong shi ..
lu zhong dan yan qi cang yan .cai qi bai lu guo cang hai .fu kua qing niu ru dong tian .
qian chu jiu .gong chu sheng .yu lu jin ding wei jing peng .yi fu yi fu tong tian di .
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..
zi chen tong yu qin .xuan xiang yan ke xing .lu wei zhong bu qu .yun shan le gong geng ..
.zeng du yao tao xiang yu zi .dai feng yang liu ren e mei .zhu gui long ku zhi shui jian .
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
译文及注释
译文
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同(tong)楚宫中，如柳细腰女。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰(lan)花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似(si)：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停(ting)泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满(man)地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆(zhuang)却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
出塞后再入塞气候变冷，
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
注释
凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。
14、予一人：古代帝王自称。
⑵役象：海南出象，采珠人使象作为纳税的交通工具。
⑦数计：算卜。龟卜：古人用火灼龟甲，依据裂纹以推测吉凶。
208.齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。
北国：该词源于中国古代的分裂时期，如宋称辽、金为北国，东晋称十六国等为北国，南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
赏析
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天(bi tian)宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
但是，有这种爱国情怀，并不意味着就可以毫不留恋家园，恰恰相反，这种情怀是与对家国的深厚(shen hou)感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它，但当离开它的时候，往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历，在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦，三边月作愁”，就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战，却去设想他在万里边关对家乡是(xiang shi)如何梦绕魂牵，这就写出了友人对家国的一往情深，而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念，充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉，很细腻，诗的情调到此而一转，但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时，亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜，民不聊生，而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功，下句愿友人早归，既表现出诗人与友人同样以国事为重，又表现出双方的情谊，以深厚的情意扣紧“送”字，为全诗作结。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
上面四句借对外物描写，来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转，又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来，于是盛装打扮，等待着遥远的离人。而春去秋来，花开花落，该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了，她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了，重重的长叹一声，“唉——”在寂静的夜里，这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中，她无奈的(nai de)再次把大门关上了。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
全文可以分三部分。
除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知，为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，李敬业等也不会起事。于是，李敬业等人的反抗，并非只是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。更有甚者，李敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是李敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的外忧内患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可。于是，历史又产生了一个奇异现象，即，尽管在相当多数的情况下，有才干的正直人士饱受摧残，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作，在极度不利的条件下，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
但是，有这种爱国情怀，并不意味着就可以毫不留恋家园，恰恰相反，这种情怀是与对家国的深厚(shen hou)感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它，但当离开它的时候，往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历，在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦，三边月作愁”，就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战，却去设想他在万里边关对家乡是(xiang shi)如何梦绕魂牵，这就写出了友人对家国的一往情深，而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念，充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉，很细腻，诗的情调到此而一转，但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时，亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜，民不聊生，而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功，下句愿友人早归，既表现出诗人与友人同样以国事为重，又表现出双方的情谊，以深厚的情意扣紧“送”字，为全诗作结。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
上面四句借对外物描写，来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转，又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来，于是盛装打扮，等待着遥远的离人。而春去秋来，花开花落，该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了，她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了，重重的长叹一声，“唉——”在寂静的夜里，这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中，她无奈的(nai de)再次把大门关上了。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
全文可以分三部分。
除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知，为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，李敬业等也不会起事。于是，李敬业等人的反抗，并非只是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。更有甚者，李敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是李敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的外忧内患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可。于是，历史又产生了一个奇异现象，即，尽管在相当多数的情况下，有才干的正直人士饱受摧残，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作，在极度不利的条件下，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃。
创作背景
司马迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受宫刑。出狱后，为中书谒者令。《汉书·司马迁传》：谓“迁既被刑之后，为中书令，尊宠，任职事”。中书令职，掌领导尚书出入奏事，是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信，后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”。所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
杨雍建( 近现代 )
收录诗词 (5216) 首
简 介
杨雍建 （1631—1704）浙江海宁人，字自西，一字以斋。顺治十二年进士。授广东高要知县，以刚直内调授兵科给事中，疏陈广东不胜耿、尚二藩并镇之苦。康熙间累擢左副都御史，出任贵州巡抚，能招集流亡，减轻徭役。官至兵部侍郎。有《景疏楼诗文稿》、《弗过轩诗钞》、《抚黔奏疏》等。
李延年歌
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
送兄
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
（栖霞洞遇日华月华君）"
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
苏秀道中
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
赠王桂阳
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
女冠子·昨夜夜半
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
众山摇落尽，寒翠更重重。"
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
送陈章甫
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
蔺相如完璧归赵论
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
夕次盱眙县
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
何山最好望，须上萧然岭。"
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
休说办不办，且看瓮里飞出雁。
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，