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念奴娇·周瑜宅

魏晋 / 陈叔通

故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。


念奴娇·周瑜宅拼音解释:

gu guo yan xia wai .xin an dao lu jian .bi xiao zhi ji zai .xiang gui yue zhong pan ..
shui nian qu shi yuan .ren jing ci lu xi .bo zhou bei qie qi .shi wo yi zhan yi .
feng yu tan bian shu ru xi .shui yan xu ru zhai heng gan .sheng zhui hong ya jing wu di .
jiu pu ping ru hai .xin gou qu si xi .huai lan liu zhong die .yi dong zhi qun ji .
.shu sheng nan de shi jin wu .jin ri deng ke ji zong wu .ban ye jin nuo dang yu dian .
kong jie feng chui qu .wu fu ji ming chao .jin ye xi yuan yue .zhong lun geng ji liao .
.ye ju kai yu xi .han quan liu jian qian .you ren bu lin hou .tan ci nian hua wan .
wang ri chao tian que .pi yun guo shu shan .geng ti feng ya yun .yong jue cui yan jian ..
.zao chun jian hua zhi .chao chao hen fa chi .zhi kan hua luo jin .que yi wei kai shi .
xiang dao chang an song jia ju .man chao shui bu nian qiong zhi ..
.qian feng hou ling bi meng meng .cao yong jing quan shu dai feng .
qin zhu chang cheng cheng yi cui .han wu bei shang dan yu tai .
.wan shi feng chui guo er lun .pin er huo ji yi zeng wen .ou feng xin yu shu hong ye .
.zi ling qi dun chu .kan xi ye ren xin .xi shui jin shan ying .lan yan xiang zhu yin .

译文及注释

译文
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人(ren),自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗(ma)?
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色(se),平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
二十四桥明月映照幽幽清夜(ye),你这美人现在何处教人吹箫?
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高(gao)冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。

注释
臣请事之:那么我请求去事奉他。事,动词,事奉。
⑤阳子:即阳城。
(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。
情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。
【臣侍汤药,未曾废离】
12.无忘:不要忘记。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
躬:亲自,自身。
17、奔狐:一作“奔猨”。

赏析

  从这首(shou)诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白(bai)以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光(guang)辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山(song shan)大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  从“俯仰人间”以下(yi xia)四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

陈叔通( 魏晋 )

收录诗词 (6868)
简 介

陈叔通 陈叔通(1876年—1966年),名敬第,中国政治活动家,爱国民主人士,浙江杭州人。清末翰林。甲午战争后留学日本,曾参加戊戌维新运动。抗日战争期间参加抗日救亡活动。抗战胜利前夕,参加筹组上海市各界人民团体联合会。1949年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国建立后,任中央人民政府委员,全国人大常委会副委员长,政协全国委员会副主席,中华全国工商联合会第一、二、三届主任委员。1966年2月17日卒于北京。

上梅直讲书 / 侯昶泰

数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"


逢病军人 / 周士俊

"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)


秋怀 / 陈克侯

故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"


谢赐珍珠 / 崔澹

迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。


早朝大明宫呈两省僚友 / 朱祐杬

后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。


庐陵王墓下作 / 叶椿

文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
倚杖送行云,寻思故山远。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 康麟

晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
羸车出门去,怅望交涕洟。琢磨贵分阴,岁月若飙驰。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
欲问明年借几年。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 吴文炳

隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。


不见 / 谢华国

"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"


浪淘沙·目送楚云空 / 宋自逊

远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。