首页 古诗词 临江仙·金谷无烟宫树绿

临江仙·金谷无烟宫树绿

宋代 / 梁永旭

"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,


临江仙·金谷无烟宫树绿拼音解释:

.song xia xuan lang zhu xia fang .nuan yan qing ri man sheng chuang .jing ming ju shi jing san juan .
qing yun du qiu zai .lv rong sui ri xin .shi lian jian di se .bu yi cheng zhong chun .
wei xiang liang zhou you li dao .mo ci lai qu di shi tong ..
qing jiang jian di cao tang zai .yi dian bai guang zhong bu gui ..
cai hong qi gao yan .zhui lv pai xin e .ping ci qian you huai .fei yan nian jiang xue .
nei shi cheng zhang chang .cang sheng jie kou xun .ming qing wei jiang de .ming shi chi you pin .
.zha lai tian shang yi qing jing .bu yong hui tou wang gu shan .
shu he yin jiao hu .chi fen shui jia jie .jiu zhong jin ye hao .feng yue si jiang huai ..
ding zhi xin sui yu lou hou .cong ci bu ming chang qing nian ..
.jun yan gui mao bu qing lei .jun ju xiong hua bu ku bei .
.wo jie shen lao sui fang cu .jun geng guan gao xing zhuan gu .jun men jun ge zeng xian fou .
zhuang zhe bu nai ji .ji huo shao qi chang .fei zhe bu jin re .chuan ji han ru jiang .
cun ge yu she wu .ke shen zhu ren kua .dan wen le bu le .qi zai zhong gu duo .
yi you neng yan ying .chi bi zi ju hong .zan zeng shuo wu zui .qiu bi zai shen long .
.ling zhu chan wu zhong .cai yun chu wu gen .yi ru bi shu zi .sheng ci xia lou cun .
jin ri chuang jian geng wu shi .wei shao yi zhu jiang zhen xiang ..
chun dan ri chu chu .tong tong yao chen hui .cao mu zhao wei yuan .fu yun yi bi zhi .
.he kan ri shuai bing .fu ci shi yan yu .yan dui su bei pan .juan ting fan si zhu .
zhi qian dong xi jin san yao .shen zhi qu xi feng yi jing .xiang huo mie xi bei pan leng .
.wen chang xin ru you guang hui .zi jie gong qiang bai fen wei .xiao ri ji ren chuan lou jian .

译文及注释

译文
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流(liu)通?
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门(men)倒塌在了河里,两只石兽(shou)一起沉没于此。经过十(shi)多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认(ren)为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑(xiao)着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深(shen)罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
  长叹息你们这些君子,莫贪图(tu)安逸碌(lu)碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。

注释
72.逸兴句:谓韦良宰平素胸襟豁达,具有超逸豪放的意兴。
威、宣:指齐威王、齐宣王。齐威王(?——前320),任用邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师,国力渐强;齐宣王(?——前301),齐威王之子。
⑽世业:祖传的产业。唐代初年推行授田制度,所授之田分“口分田”和“世业田”,人死后,子孙可以继承“世业田”。
⑵娄(lǚ):同“屡”。
⑸凤凰诏:据《十六国春秋》记载:后赵武帝石虎下诏时,坐在高台上,让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥:甘肃武都县的一种紫色泥,性粘,古时用以封诏书。谒(yè):朝见。称觞(shāng):举杯。御筵:皇帝设的宴席。两句意为:当初我奉诏入京朝见皇帝,登御宴举杯畅饮。
(13)重(chóng从)再次。
⒂迟回:徘徊。竟:终。

赏析

  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时(shi)时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔(zhi xian)的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为(cheng wei)遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多(zhi duo)有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼(chang dao)亡诗词之可比。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

梁永旭( 宋代 )

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简 介

梁永旭 梁永旭,号曜峰。东莞人。明成祖永乐间诸生。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷六。

浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 卓田

"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。


卜算子·片片蝶衣轻 / 余谦一

今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
千万人家无一茎。"
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 侯家凤

仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,


国风·秦风·黄鸟 / 贾昌朝

顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"


临江仙引·渡口 / 裴翻

"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。


生查子·独游雨岩 / 郭遵

河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
快活不知如我者,人间能有几多人。"
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 安魁

路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。


九月九日忆山东兄弟 / 陈沂震

"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
东海西头意独违。"


高阳台·落梅 / 王鹄

"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。


浣溪沙·上巳 / 闻人诠

卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"