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竹枝词九首

隋代 / 叶槐

坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"


竹枝词九首拼音解释:

tan shang ye ban dong fang ming .xian zhong zhuang zhuang jin hai ri .hai zhong li li san shan chu .
xue yi duo sui cao .chao feng ban zhui ni .rao chi qiang xian he .yong liu wa song qi .
.yao zhang fei da shi .bi ge shi qian fu .xia jian ning qiu shi .long qin dan zi ju .
.xiao yue tong meng ying shui guan .shui bian yin dao li yang shan .qian sou cai huo zhu qiao xia .
.shou sui shan fang jiong jue yuan .deng guang xiang xie gong xiao ran .wu ren geng xian jiao hua song .
dui jiu shan chang zai .kan hua bin zi shuai .shui kan deng ba an .huan zuo jiu xiang bei ..
.chi wan zhong ri xian ren xian .que xi yin guan de jin shan .xie dui si lou fen ji ji .
jing hua jing xi xing ren er .liu ting xi sheng ru ye chao ..
.tian xia ru jin yi tai ping .xiang gong he shi huan kuang sheng .
you ren ai fang cao .zhi shi xi tui yan .sui yan bu wo qi .qi jun zai gu shan ..
.guan she xing xiang jin .yin feng ji bing shen .yi guan sui ge shui .si yun shi tong ren .
bu zhi shi ya tian ji zhong .zhong sheng chang wen yue zhong luo ..
chu men mi zhe ji .yun shui bai hao hao .ming ri wu ling xi .xiang si bin kan lao ..
zhu lv he feng zao .tian lu nuan qi xin .shui lian yi han shi .you wang zhao dong lin ..

译文及注释

译文
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想(xiang)起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在(zai)内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失(shi)去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸(cun)长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美(mei)德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂(tang)。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。

注释
语:告诉。
翠绡:翠绿的丝巾。
42.师襄:春秋时鲁国的乐官,名襄,相传孔子曾向他学琴。
(29)“楚关”:楚地关塞。泛指楚地。
7.霸王略:称霸成王的策略。

赏析

  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多(fen duo)貌。据《述异记》记载(ji zai),二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创(shu chuang)造的。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  首句言“五月天山(tian shan)雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

叶槐( 隋代 )

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简 介

叶槐 叶槐,字赞卿,瑞安(今属浙江)人。《东瓯诗存》卷三次其诗于沈琪、陈龟年之间,姑置于此。

采菽 / 左丘振国

"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"


正月十五夜灯 / 仲孙亚飞

狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
回头指阴山,杀气成黄云。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。


虞美人影·咏香橙 / 申屠甲子

不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"


相见欢·林花谢了春红 / 偕颖然

郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
当时不及三千客,今日何如十九人。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
十年难遇后,一醉几人同。复此悲行子,萧萧逐转蓬。"
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"


黍离 / 令狐刚春

"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。


马诗二十三首·其五 / 司寇文隆

一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
"眠涧花自落,步林鸟不飞。


云阳馆与韩绅宿别 / 宗政平

"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。


送郄昂谪巴中 / 子车曼霜

"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。


水仙子·游越福王府 / 太史康平

"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。


沁园春·长沙 / 藤甲子

自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"