译文
电光闪闪，雷声(sheng)轰鸣，山峰好像要被崩塌似的(de)。
一年春光最好处，不在繁花浓艳(yan)，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
老将揩试铁甲光洁如(ru)雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
不吝惜很多钱去买一把好刀，用(yong)貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于(yu)老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀(sha)死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
注释
⑹脱鞍：一作“脱衣”。酒家垆：此代指酒店。
352、离心：不同的去向。
75、适：出嫁。
古北：指北方边境。
⑺何啻（chì）：何异。风流：这里指高雅的行为。剡溪（shàn）：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。
为：因为。
73.朱门二句：形容郡守衙门的威势。虎士，勇猛的卫士。戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署：“凡戟，……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二，下都护、中州、下州之门各十。”森森，威严的样子。