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后宫词

明代 / 僧鸾

"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"


后宫词拼音解释:

.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
tian yuan gao qie shou .fu shui zhong fu ji .guan cang shu que qun .gong dai xin zu ru ..
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
shan zhong jing ling an ke du .zhe ji ren zong mi lu ju .chan juan xi zi qing guo rong .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..

译文及注释

译文
我东西漂泊,一再(zai)奔走(zou)他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不(bu)要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭(ting)的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
倚靠着车箱啊长长叹气(qi),泪水涟涟啊沾满车轼。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新(xin)妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨(yu)露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空(kong)中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。

注释
【至于成立】
鹏:古代神话传说中的大鸟。
儿乳:乳:作动词用,喂奶。
⑴行香子:词牌名。
肃清:形容秋气清爽明净。
②岑参,盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。
2.山川:山河。之:的。
⑽霁烟:雨后的烟气。

赏析

  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  其二
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿(zi)百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司(cong si)马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时(tang shi)两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

僧鸾( 明代 )

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简 介

僧鸾 僧鸾,少有逸才,不事拘检。谒薛能尚书,以其颠率,令之出家。后入京,为文章供奉,赐紫。或云即鲜于凤。诗二首。

满庭芳·蜗角虚名 / 西门幼筠

"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 柴三婷

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,


念奴娇·中秋 / 濮阳艳卉

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。


剑客 / 述剑 / 廉之风

"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。


蟾宫曲·怀古 / 骑千儿

玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,


九日杨奉先会白水崔明府 / 龙亦凝

不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。


牧童诗 / 樊颐鸣

入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"


谒金门·美人浴 / 闵午

"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。


代白头吟 / 羊舌泽安

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。


归鸟·其二 / 锺离志贤

洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"