洞仙歌·中秋
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
行人耳满新安事，尽是无愁父老歌。"
溪浪和星动，松阴带鹤移。同吟到明坐，此道淡谁知。"
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
楚阔天垂草，吴空月上波。无人不有遇，之子独狂歌。"
洞仙歌·中秋拼音解释:
.lou xiang dan piao kun you nian .shi shi duan mu yu xing shan .
fen ming zuo ye nan chi meng .huan ba yu gan yong chu ci ..
san nian qing si shui .liu yue leng ru bing ...zeng xian ling ..
xing ren er man xin an shi .jin shi wu chou fu lao ge ..
xi lang he xing dong .song yin dai he yi .tong yin dao ming zuo .ci dao dan shui zhi ..
.sao ren jiu bu chu .an de guo feng qing .ni jue gu fen po .zhong jiao da ya sheng .
.yi zhan ping chou wu zi lao .zhou gui xiang qu jin wei pao .da peng chu hai ling you shi .
pan tao shu zai yan tao shui .jie dong feng gao wei de pan ..
ding nan shu chen suan .sheng zai jian yu liang .huang en si dang dang .rui ze zhuan yang yang .
.qian you qian shan .yi ran ru ping .hou you bei ling .liao ran ru cheng .
chu kuo tian chui cao .wu kong yue shang bo .wu ren bu you yu .zhi zi du kuang ge ..
译文及注释
译文
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有(you)着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏(ta)动织布机时发出(chu)的声音一般。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。
玄都观(guan)里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
严先(xian)生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃(qi)禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
都说每个地方都是一样的月色。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
想(xiang)起以前曾经游览过的修觉寺和桥(qiao)，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴(xing)而归。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
到处都可以听到你的歌唱，
哪年才有机会回到宋京？
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
注释
⑸扁舟：小舟。
⑵纷纷：形容多。
323、茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
絮：《柳》郑谷 古诗絮。
②扬子江：长江在江苏镇江、扬州一带的干流，古称扬子江。杨柳：“柳”与“留”谐音，表示挽留之意。
⑺幄幕：篷帐帘幕。一作“帷幄”。
向南登上杜陵，北望五陵。
④卑：低。
赏析
除了对比，此诗(ci shi)在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触(chu)。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外(tian wai)，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非非，却是发乎至情。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
在艺术上，《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
分句分析 全诗分为三部分。前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。
诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触(chu)。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外(tian wai)，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非非，却是发乎至情。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
朱之纯( 清代 )
收录诗词 (4515) 首
简 介
朱之纯 徽州休宁人。理宗宝祐间在太学有声。时宦官董宋臣之党用权，天下侧目，之纯率诸生抗疏请斥去妖邪，以肃朝纲。度宗咸淳间，授平江府教授，以禄不及亲，隐居不出。
集灵台·其二
"重门随地险，一径入天开。华岳眼前尽，黄河脚底来。
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
"贾岛还如此，生前不见春。岂能诗苦者，便是命羁人。
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
"芙蓉宫阙二妃坛，两处因依五岁寒。邹律有风吹不变，
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
清平乐·宫怨
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
梦魂空系潇湘岸，烟水茫茫芦苇花。"
"桂树秋来风满枝，碧岩归日免乖期。
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟，水国春寒向晚多。
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
桂殿秋·思往事
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠，夜滩当户月和流。
"朝直叨居省阁间，由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏，
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
皋着通鸣鹤，津应接斗牛。回风还潋潋，和月更悠悠。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
白发赋
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
好是酒阑丝竹罢，倚风含笑向楼台。"
冷禽栖不定，衰叶堕无时。况值干戈隔，相逢未可期。"
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
"愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
惆怅故园前事远，晓风长路起埃尘。"
"馀声宛宛拂庭梅，通济渠边去又回。
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。"
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
白露沾长早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。"
只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。"
"兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。"
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
悯农二首·其一
"冷宴殷勤展小园，舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重，
"一一玄微缥缈成，尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事，
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
句尽人谁切，歌终泪自零。夜阑回首算，何处不长亭。"
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。
鸟鸣涧
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。
驷马高车太常乐，登庸门下忆贤良。"
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
点绛唇·闺思
看取不成投笔后，谢安功业复何如。
静引荒城望，凉惊旅枕眠。更堪憔悴里，欲泛洞庭船。"
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
覆餗非无谓，奢华事每详。四民皆组绶，九土堕耕桑。
"只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。"
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
采桑子·年年才到花时候
"二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨，
"南北飞山雪，万片寄相思。东西曲流水，千声泻别离。
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
"往年莺谷接清尘，今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研，
"客来风雨后，院静似荒凉。罢讲蛩离砌，思山叶满廊。
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
只此超然长往是，几人能遂铸金成。"
空房展转怀悲酸，铜壶漏尽闻金鸾。"
回车驾言迈
"风骚为主人，凡俗仰清尘。密行称闺阃，明诚动搢绅。
二午九斋馀日在，请君相伴醉如泥。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
"柳丝牵水杏房红，烟岸人稀草色中。
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
除却洛阳才子后，更谁封恨吊怀沙。
"一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。