成都府
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
律候今秋矣，欢娱久旷焉。但令高兴在，晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
成都府拼音解释:
.na kan yu hou geng wen chan .xi ge zhong hu lu qi qian .
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
shi dou bi lei yu .jin tan yang jiao chi .cheng cha shang yu jin .qi lu you e mei .
fu gui lao xian shi .yuan nao si jiu lin .qing ping wu le zhi .zun jiu you yao qin ..
lv hou jin qiu yi .huan yu jiu kuang yan .dan ling gao xing zai .qing hou feng zhou xuan . ..liu yu xi .
hao yue qian yin you ru qiu .jian li jian sheng pan yue bin .feng qian you zhuo bo shang qiu .
ren jian duo shi ben nan lun .kuang shi ren jian lan man ren .bu jie yang sheng he guai bing .
yu dian lian zhong zi .deng hua ju shang chui .qiu tao han zhu si .ci xing xie gong zhi ..
.shi nian geng diao shui yun jian .zhu pi jia pin shao wang huan .yi jing lv tai ning xiao lu .
yi yin yi shuo you zi zui .wu ren wei er bo shen chen ..
译文及注释
译文
孔子(zi)说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不(bu)也是很愉快吗？有(you)(you)志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他(ta)好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流(liu)水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王(wang)十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
注释
（3）饴：糖浆，粘汁。
⑺莫莫：茂盛貌。
②"故"、"归"体现出词人的思乡心切。
12.翠羽帔（pèi），紫绮（qǐ）裘（qiú）：指豪华衣饰。翠羽被：语出《左传》，“王皮冠，秦复逃，翠被，豹，执鞭以出。”紫绮裘：语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》：“解我紫绮裘，且换金陵酒。”
（6）端操：端正操守。
赏析
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情(qing)。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种(yi zhong)“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉(gan jue)。
李商隐好用典故(gu)。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹(you)“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
第一章描述所牧牛羊之众多，开章劈空两问，问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其(yi qi)“《无羊》佚名 古诗”，那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶，则问得不仅合理，还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧，牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊，就情不自禁高兴地与牧人扯趣：“谁说你没有羊哪？看看，这一群就是三百！”极为自然。劈空两问，问得突兀，却又诙谐有情，将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情，表现得极为传神。
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种(yi zhong)“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉(gan jue)。
李商隐好用典故(gu)。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹(you)“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
第一章描述所牧牛羊之众多，开章劈空两问，问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其(yi qi)“《无羊》佚名 古诗”，那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶，则问得不仅合理，还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧，牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊，就情不自禁高兴地与牧人扯趣：“谁说你没有羊哪？看看，这一群就是三百！”极为自然。劈空两问，问得突兀，却又诙谐有情，将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情，表现得极为传神。
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
创作背景
绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地，一说是绍圣二年（1095）谪处州（今浙江丽水）时所作；一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。
舒位( 近现代 )
收录诗词 (9639) 首
简 介
舒位 （1765—1815）顺天大兴人，家居苏州，字立人，小字犀禅，号铁云。干隆五十三年举人。家贫，游幕为生。从黔西道王朝梧至贵州，为之治文书。时勒保以镇压苗民在黔，赏其才识，常与计军事。勒保调四川为经略，镇压白莲教军，招之往，以母老路远辞归。性情笃挚，好学不倦，为诗专主才力，每作必出新意。亦善书画。有《瓶水斋集》及杂剧数种。
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
击浪因成势，纤鳞莫继踪。若令摇尾去，雨露此时浓。"
远汀排晚树，深浦漾寒鸿。吟罢慵回首，此情谁与同。"
君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，得照始分明。
"曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
"病多慵引架书看，官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易，
"瘿床空默坐，清景不知斜。暗数菩提子，闲看薜荔花。 ——皮日休
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
进与时乖不知退，可怜身计谩腾腾。
"谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇，
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。"
"戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。 ——韩愈
散漫疏还密，空濛断复连。竹沾青玉润，荷滴白珠圆。 ——白居易
送人赴安西
早晚烟村碧江畔，挂罾重对蓼花滩。"
吾道应无住，前期未可知。 ——皎然
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。相迎在春渚，暂别莫咨嗟。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
"江岛濛濛烟霭微，绿芜深处刷毛衣。
狂流碍石，迸笋穿溪。 ——成用
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
水调歌头·中秋
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
卑官到官年未周，堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得，
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别，兴来何惜彻宵看。
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
复陇迷村径，重泉隔汉津。 ——郑符
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下， ——孟郊
跋子瞻和陶诗
"越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练，
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
斗草撷玑珵。粉汗泽广额， ——孟郊
莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人。"
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
澹滟轮初上，裴回魄正盈。遥塘分草树，近浦写山城。
"竹轩临水静无尘，别后凫鹥入梦频。
色任寒暄变，光将远近同。为霖如见用，还得助成功。"
凉州馆中与诸判官夜集
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
点缀疏林遍，微明古径繁。窥临莺欲语，寂寞李无言。
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
"鼎湖冠剑有遗踪，晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷，
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
论诗五首·其二
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
远汀排晚树，深浦漾寒鸿。吟罢慵回首，此情谁与同。"
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
百口宝刀千匹绢，也应消得与甘宁。"
俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。"
"龙旆飘飖指极边，到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石，
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
"几年帝里阻烟波，敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳，
中丞御史不足比，水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓，
"浓绿疏茎绕湘水，春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光，
外虑宜帘卷，忘情与道空。 ——杨秦卿
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
青玉案·庭下石榴花乱吐
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
缅怀虚舟客，愿寄生刍束。 ——崔子向
未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。"
青山得去且归去，官职有来还自来。"
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
"传闻天子访沈沦，万里怀书西入秦。
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
御街行·秋日怀旧
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。"