首页 古诗词 诉衷情·寒食

诉衷情·寒食

未知 / 余俦

书之与君子,庶免生嫌猜。"
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。


诉衷情·寒食拼音解释:

shu zhi yu jun zi .shu mian sheng xian cai ..
.jian jue jin lai jin li shao .nan kan jin ri zai feng chen .shui neng jie wen gong ming shi .
wo you song yue xin .su cheng feng shuang li .zhen ming ji ru ci .cui zhe an ke de ..
wei you qing shi wei .ge sheng zhi zeng .zao ci wang zhi .you suo hen xi ..
shen shi yin bing lai zhu zhan .yao qi sao jin he shui qing .ri guan gao gao qing yun jian .
xin xu sui xing xiang tian ku .cun xin jin shi tu er wei .bei shui ting sha kong zi fu .
gong gao zi po lu tou cheng .xun chang de dui lun bian shi .wei qu cheng en zhang nei bing .
.chu xiang han shi ju hua shi .ye du lin feng zhu cai qi .cao se lian yun ren qu zhu .
jin ye du jiang he chu su .hui ji shan zai yue ming zhong ..
jia zhuan jiu xiang shi .shi nian yu ying shou .pin jiao duo bian tai .zhuan de jun zi bu .
jing sheng lv yan jian .tian qing shui lu fen .he shi jiang hui zheng .song shu jiu qu wen ..
huang jin tu wu xiang .diao juan miao gong chui .nai ling qian li jing .yao me wei zhong si .
.a mu zhong tao yun hai ji .hua luo zi cheng san qian sui .

译文及注释

译文
可是没有人为它编织锦绣障泥,
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴(xing)衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
出征不(bu)回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过(guo)江。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
小雨初停云消散,夕阳照庭(ting)(ting)院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花(hua)朵可向谁欢笑?
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。

注释
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
166. 约:准备。
⑦ 强言:坚持说。
众:所有的。
13.鸱(chī):人教版语文书中解释为猫头鹰。
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
⑺即世;去世。
(12)稷:即弃。

赏析

  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  “万灯明(ming)”万灯,泛指很多(duo)灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样(zhe yang)的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情(wu qing)的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线(wei xian)索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王(xian wang)春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭(nan guo)门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

余俦( 未知 )

收录诗词 (4923)
简 介

余俦 饶州鄱阳人,字季伦,号痴斋。以诗名,为赵蕃所喜。尝访韩淲,至门候谒甚久,犹未出见,遂题诗壁间,拂袖而去。滤见诗,遣人追之,不返。有《蛙吹集》。

玉楼春·西湖南北烟波阔 / 欧恩

"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。


从军诗五首·其四 / 雪恨玉

陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"


信陵君救赵论 / 及壬子

手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 刚语蝶

贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。


生查子·元夕 / 丘杉杉

"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
忆君泪点石榴裙。"
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。


蝶恋花·旅月怀人 / 东方采露

河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
不读关雎篇,安知后妃德。"
异日期对举,当如合分支。"
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。


离思五首·其四 / 马佳爱磊

辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"


钴鉧潭西小丘记 / 律丙子

泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"


文侯与虞人期猎 / 栗戊寅

不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
旱火不光天下雨。"
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。


从斤竹涧越岭溪行 / 公羊英武

药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"