首页 古诗词 于阗采花

于阗采花

两汉 / 汪大猷

战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
(《蒲萄架》)"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"


于阗采花拼音解释:

zhan hou bei feng xue .shao yu hen jian hui .kong liu xi yan guai .wu fu jiu chu zai .
wang yuan yun sheng hai .xing xi qi chang tai .fei xing jin gu shi .he bi tan chi hui .
.man xiang cheng zhong zhu .er tong bu shi qian .weng tou han jue jiu .zao e xiao wu yan .
.hu hu nan fei fan .wei si gong yuan qi .an shuang yi shu su .can ye rao zhi ti .
.dong ri yi can e .bao feng ba shan gen .chen sha luo huang he .zhuo bo ru di fan .
shi shi qun dong xi .feng jing wei yue ming .gao zhen ye qiao qiao .man er qiu ling ling .
.dong wang cang ming lu ji zhong .wu yin bai shou geng xiang feng .yi bei quan xia shuang qi shu .
.qu yuan si chu xiao xiang yin .cang lang miao miao yun chen chen .jiao long chang nu hu chang xiao .
you you suo si ren .ge zai cheng yi yu .yao ran ai bu jian .sao shou fang chi chu .
hu wei hu jie jie yu yi ya yi chi zhi jian .wu ying yue .wu guo yi .er zhi yan ran ..
yang di chun you gu cheng zai .huai gong fang cao man ren jia ..
jin ri ou wen chen wai shi .chao zan wei zhi fu he yan ..
fu yong cheng shi bu zhu shu .jie wen shang shan xian si hao .bu zhi ci hou geng he ru ..
.jian cai zeng xiang qin .yin cha zhui feng zhen .shuang shuang xian shou niao .liang liang du qiao ren .
..pu tao jia ...
jie yu shan xiao nao bing ren .min xian lv e neng yin ke .quan zhou wu yao hao fang shen .
zhi er bu kan huan jiu jia .man jiao yi fu wu xing chu ..

译文及注释

译文
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海(hai)石榴。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要(yao)称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车(che)骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
  成名有个(ge)儿子,年(nian)九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
自从与君离别以后,仿佛俯仰(yang)之间春花就换了秋枝条。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
其二:
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队(dui)伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
头发遮宽额,两耳似白玉。

注释
野:田野。
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
⑩白玉堂:指豪华的厅堂,喻朝廷。升:摆进。
5.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。
[2]夐(xiòng):远。
⒂渺神京:收复京更为渺茫。神京,指北宋都诚汴京。

赏析

  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下(xia)文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中(zhong)坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  此诗八章,每四句为一章(yi zhang)。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情(yuan qing)的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙(shen qiang),宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

汪大猷( 两汉 )

收录诗词 (6868)
简 介

汪大猷 (1120—1200)庆元鄞县人,字仲嘉,号适斋。汪思温子。高宗绍兴十五年进士。历官礼部员外郎。兼庄文太子侍讲,多寓规戒。迁秘书少监,修五朝会要。兼崇政殿说书、给事中,孝宗每访以政事,多所建议。权刑部侍郎,以新旧刑法相抵牾,请降诏编纂,书成上进。出使金国,还改权吏部尚书。后知泉州,改隆兴府、江西安抚使。卒谥庄靖,一谥文忠。有《适斋存稿》等。

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 束新曼

"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
春风为催促,副取老人心。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 烟大渊献

喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。


国风·邶风·旄丘 / 佟佳爱景

"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 端木俊娜

"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 伏乐青

飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
宁似九州分国土,地图初割海中流。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 那拉伟杰

摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。


哭刘蕡 / 赫连育诚

"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。


酬程延秋夜即事见赠 / 夏侯晓莉

"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。


齐人有一妻一妾 / 祝庚

唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,


昭君怨·春到南楼雪尽 / 第五戊子

一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"