译文
告急的(de)军使跃马扬鞭,飞驰而来,一(yi)走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这(zhe)是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒(jiu)泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
仿佛是通晓诗人我的心思。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力(li)歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
注释
9.吴鸿:指苏州一带飞来的大雁。
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
渊渊:象声词,敲鼓的声音。
⑸徂(cú)徕(ái):山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
(59)以柳易播:意指柳宗元自愿到播州去,让刘禹锡去柳州。
制:制约。
(13)齐纨:山东出产的白色细绢。