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漫感

南北朝 / 韦处厚

凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
"君爱桃李花,桃李花易飘。妾怜松柏色,松柏色难凋。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。


漫感拼音解释:

ping shui jie wen yan qian sou .zeng tuo wu huang yi meng lai ..
.wei qiao heng gu du .cun ye dai ping lin .ye wu han tang jing .shan qin xiao shu shen .
.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .
huang ju yin xuan que wei kai .shang guo mo gui rong ma luan .gu ren he zai sai hong lai .
.dao chu ren jie zhuo zhan pao .hui qi feng jin ma ti lao .hei shan shuang zhong gong tian ying .
hong lan yi lu shuai .shui yi liu guang ya .he dang shi yi ju .tong yin zhu xuan hua ..
yu zhong shan se xi huan qing .hai ou ju chu chuang qian jian .lin you ti shi zhen shang ting .
.shan guan zuo dai xiao .ye chang yin yi shen .xie feng chui bai ye .han zhu zhao chou ren .
.jun ai tao li hua .tao li hua yi piao .qie lian song bai se .song bai se nan diao .
nuan xia chun ting zhao ying fei .hua wu nian xian dan gu wu .qi chuang han bi dan mao yi .
.xian sheng bu zhe gui .zhe qu bao he yuan .yi zang li yan gu .nan zhao ru jian hun .

译文及注释

译文
没有人了解我(wo)也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头(tou)再去游玩。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
漫天的(de)烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿(er)开花?
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰(peng)到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果(guo)放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
长出苗儿好漂亮。

注释
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。
9、姮娥:月中女神娥。汉时避汉文帝刘垣讳,改称嫦娥。一轮玉:指圆月。
35.在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。
①新安:地名,今河南省新安县。
6.永元:东汉和帝年号,《后汉书·和帝纪》载:“旧南海献龙眼、荔枝,十里一置(驿站),五里一堠(瞭望堡),奔腾阻险,死者继路。时临武长(官)汝南(籍)唐羌,县接南海,乃上书陈状,帝下诏曰:‘远国珍羞,本以荐奉宗庙。苟有伤害,岂爱民之本。其敕太官,勿复受献。’由是遂省焉。”
5. 而:同“则”,就,连词。
(31)沥泣:洒泪哭泣。

赏析

  首先,有感而作,国事家事也萦怀于心,将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋,战事频繁,影响到国泰民安,百姓家庭团圆幸福,诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点,既有了边关战事,更写出了远征战士家庭的情感,流露出对征人远离亲人的同情,对战争的谴责,这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性,摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸(jing)。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的(zhe de)注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的(qi de)情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养(xiu yang),都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出(hui chu)现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更(jiu geng)显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联(han lian)点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

韦处厚( 南北朝 )

收录诗词 (8872)
简 介

韦处厚 韦处厚(773~828年),唐文宗朝宰相。字德载,原名韦淳,为避宪宗李纯名字的谐音,改为“处厚”。京兆万年(今陕西西安市)人。自幼酷爱读书,博涉经史,一生手不释卷,勤奋着述。在朝为官二十多年,历仕宪、穆、敬、文四个皇帝,忠厚宽和,耿直无私,颇受爱重。

暮春 / 陆天仪

"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"


乐羊子妻 / 温庭皓

莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。


小雅·斯干 / 胡霙

"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。


迎春乐·立春 / 吴兆

"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。


卜算子·雪江晴月 / 湛执中

旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
"山色四时碧,溪声七里清。严陵爱此景,下视汉公卿。
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"


调笑令·边草 / 吴烛

岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
直比沧溟未是深。"
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"


小车行 / 赵福云

"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。


奉同张敬夫城南二十咏 / 周维德

"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 周愿

认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"


论诗五首·其一 / 钱中谐

"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)