首页 古诗词 行露

行露

明代 / 陆之裘

"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)


行露拼音解释:

.jue yi ru jun tian xia shao .xian ren si wo shi jian wu .
nian lai ruo you cheng cha ke .wei diao bo ling shi chu chen ..
cong ci wu ren fang qiong bing .ma ti che zhe cao qing qing ..
he shi huan tu you ji mo .du yuan qing ku dao nan tong ..
cai zhi que dao peng lai shang .hua li you can bi yu zhong .
.tong zi zhuang lu huo .xing tian yi zhu xiang .lao weng chi zhu wei .zuo fu ban zhang chuang .
di xian liang yuan jiu chi tai .ri hui hong pei fen ru dian .ren yong qing men dong ruo lei .
mei xu lian chuang zuo .reng rong bing ma xing .en shen zhuan wu yu .huai bao shen fen ming ..
.kuang fu yu wo liang xiang wang .gu tai xie xie yi bu fang .
fen ming xi guo ren lai shuo .chi fo tang xi shi han jia ..
.jiu you xian zi xi shan juan .du liao tao sheng xi you kai .
su nv shang xian diao wei can .zhong gu lan yan qi ou he .cong lai yu gu you li luan .
.bian cao fu bai chuan .xuan fei jie zhu zhi .ge cheng si seng ju .xue seng ju wei de .
xie ri zhao xi yun ying duan .shui hong hua sui dao kong tan ..
hua ying shen shen zhe bu zhu .du wei chuan mu you can geng ..
han quan yu shang yin ping luo .tiao tiao bi zhou qian yu chi .jing ri yi lan kong tan xi .
xin shi zheng xian ying zhong cai .cha yan niao niao long chan ta .zhu ying xiao xiao sao jing tai .
jin pan zhai xia gua zhu ke .hong ke kai shi yin yu jiang ..yong li zhi jian .ji shi ..
chu yao gu lao sou .fen xiang hu xiao qing ..jian chen ji ru .zhen zhu chuan ..

译文及注释

译文
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜(shuang)一样。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不(bu)动的山,才是真山。
看不到房舍,也望不见(jian)炊烟,我(wo)心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
  我才能低下,行(xing)为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己(ji)的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去(qu)春来美好的时光白白消磨。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。

注释
(20)辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦:辞别(六国的)楼阁宫殿,乘辇车来到秦国。
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。
[1]东风:春风。
109、贾生:指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
43.工祝:工巧的巫人。
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”
269、导言:媒人撮合的言辞。

赏析

  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世(wen shi)后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下(li xia)美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有(yi you)意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了(ying liao)“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  第二(di er)层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

陆之裘( 明代 )

收录诗词 (7799)
简 介

陆之裘 苏州府太仓人,字象孙。陆之箕弟。贡生,官景宁教谕。有《南门续集》。

抛球乐·晓来天气浓淡 / 潘大临

即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。


青玉案·送伯固归吴中 / 谢天枢

不知待得心期否,老校于君六七年。"
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 王景彝

共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"


小雅·鹤鸣 / 陈劢

闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。


九日酬诸子 / 虞兟

腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。


采桑子·花前失却游春侣 / 李师中

"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"


醉留东野 / 张世昌

"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
万事将身求总易,学君难得是长生。"
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。


有赠 / 王充

凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,


司马季主论卜 / 韩丕

"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 欧阳建

寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,