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小石潭记

明代 / 钟卿

"秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多,
问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。
"堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
"琵琶马上弹,行路曲中难。汉月正南远,燕山直北寒。
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。
妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。"
前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。
夏莲开剑水,春桃发绶花。高谈辩飞兔,摛藻握灵蛇。
奔尘飞箭若麟螭,蹑景追风忽见知。咀衔拉铁并权奇,
齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力,羽翮摧颓君不识。
左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。


小石潭记拼音解释:

.qiu yue lang lang guan shan shang .shan zhong xing ren ma ti xiang .guan shan qiu lai yu xue duo .
wen yu he qi bao .qian cuan ji yan bi .kui ji dao de yu .you wen xu bai zhi .
.tang yi shan lin mei .chao en hui ri you .yuan ting han shu qi .zhu shu rao chun liu .
wan gong cong ci qu .fei jian ru yu ji .jie wei yi bai li .zhan shou wu qian ji .
.chang an zhong you xia .luo yang fu cai xiong .yu jian fu yun qi .jin an ming yue gong .
qiao mu xia han ye .ting lin luo xiao shuang .shan gong bu ke yu .shui yu fang gao yang ..
.pi pa ma shang dan .xing lu qu zhong nan .han yue zheng nan yuan .yan shan zhi bei han .
.nan ji wu lu zhang bu jue .tai gu yi lai wu chi xue .man yi chang lao yuan ku han .
hu zhi feng biao zhe .zuo wei bo lang chong .cui can kong you hen .yong zhong sui wu yong .
qie yuan zai chao lu .jun en qi zhong bao .gao tai zou qu zhong .qu zhong lei heng luo ..
qian qi xu you bao .dai ci shang mang mang .wu yan ji yi shi .gan tan qing he yi .
xia lian kai jian shui .chun tao fa shou hua .gao tan bian fei tu .chi zao wo ling she .
ben chen fei jian ruo lin chi .nie jing zhui feng hu jian zhi .ju xian la tie bing quan qi .
qi ke xu gong hu jian shang .mao ling pin dun fei wu li .yu he cui tui jun bu shi .
zuo ye zhi tian jin .nan chuang jian yue lin .shu yao jin zhang lu .ting xi yu lou yin .
.zhuo lu wen zhong ji .qin yuan bi di ji .nai hua kai jiu yuan .ping ye ai qian shi .
qu ri shi shu fa .jin lai fa cheng shuang .xu ming nai xian shi .sheng jian fu mu xiang .

译文及注释

译文
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不(bu)得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时(shi),还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
前(qian)辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点(dian)点的流萤。
  栾盈逃奔楚(chu)国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
  父(fu)母看到木(mu)(mu)兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。

注释
2.逾:越过。
⑤“漫道”句:语出隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”漫,空,徒;又莫,勿。
8.这两句说:他活着的时候虽然寂寞困苦,但必将获得千秋万岁的声名。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
⑧瘠土:不肥沃的土地。
⑩箨(tuò)龙:指竹笋。陈州:治所在今河南淮阳。湖州:今浙江吴兴,时苏轼任湖州知州。
7.者:同“这”。

赏析

  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声(zhong sheng),向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔(shi rong)风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  (四)声之妙
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此(bi ci)的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘(diao xian)首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

钟卿( 明代 )

收录诗词 (5819)
简 介

钟卿 钟卿,字懋敬,号班田。东莞人。明世宗嘉靖八年(一五二九)进士。知许州,擢南京兵部员外,转郎中。丁外艰。补户部。谪郴州,同察狱。移判莱州府,入为南都水郎,寻知九江府。擢广西副使,迁参政,转按察使。晋广西右布政使,转福建左布政使。疏乞骸骨归。卒年七十七。明郭棐撰《粤大记》卷一七、民国《东莞县志》卷五八等有传。

玩月城西门廨中 / 贲紫夏

靥星临夜烛,眉月隐轻纱。莫言春稍晚,自有镇开花。"
矧逢阳节献,默听时禽鸣。迹与素心别,感从幽思盈。
昔日河阳县,氛氲香气多。曹娘娇态尽,春树不堪过。
改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。"
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前,
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。


闲居初夏午睡起·其二 / 呼延爱勇

佳人不在兹,春光为谁惜。
衔冤昔痛,赠典今荣。享灵有秩,奉乐以迎。"
辟恶茱萸囊,延年菊花酒。与子结绸缪,丹心此何有。"
棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。
花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。
扬子谭经去,淮王载酒过。醉来啼鸟唤,坐久落花多。


饮酒·幽兰生前庭 / 左丘亮亮

"曦驭循黄道,星陈引翠旗。济潼纡万乘,临河耀六师。
"传闻有象床,畴昔献君王。玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。
西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。
一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。
持久望兹念,克终期所托。行矣当自强,春耕庶秋获。"
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。"
霜处华芙落,风前银烛侵。寂寞平阳宅,月冷洞房深。"
"忽惊石榴树,远出渡江来。戏问芭蕉叶,何愁心不开。


贺新郎·寄丰真州 / 梁丘静

荷叶珠盘净,莲花宝盖新。陛下制万国,臣作水心人。"
吏部端清鉴,丞郎肃紫机。会心歌咏是,回迹宴言非。
三殿褰珠箔,群官上玉除。助阳尝麦彘,顺节进龟鱼。
吉凶成纠缠,倚伏难预详。弓藏狡兔尽,慷慨念心伤。"
函关疏别道,灞岸引行舟。北林分苑树,东流溢御沟。
飏影过伊洛,流声入管弦。鸣群倒景外,刷羽阆风前。
落花朝满岸,明月夜披林。竹有龙鸣管,桐留凤舞琴。
夙昔怀江海,平生混泾渭。千载契风云,一言忘贱贵。


天马二首·其一 / 宜冷桃

"丁年游蜀道,班鬓向长安。徒费周王粟,空弹汉吏冠。
"云中路杳杳,江畔草萋萋。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
暗处若教同众类,世间争得有人知。"
千年圣主应昌期,万国淳风王化基。
硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。


杨生青花紫石砚歌 / 左丘雨彤

凉月生秋浦,玉沙鳞鳞光。谁家红泪客,不忍过瞿塘。"
自君之出矣,万物看成古。千寻葶苈枝,争奈长长苦。
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
宫仗传驰道,朝衣送国门。千秋谷门外,明月照西园。
"心是伤归望,春归异往年。河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。
越岩森其前,浙江漫其后。此地实东阳,由来山水乡。
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 呼延晴岚

昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
"闻道云中使,乘骢往复还。河兵守阳月,塞虏失阴山。
兹都信盘郁,英远常栖眄。王子事黄老,独乐恣游衍。
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
"杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。庭前花类雪,楼际叶如云。
如羁囚兮在缧绁,忧虑万端无处说。使余力兮翦余发,
默念群疑起,玄通百虑清。初心灭阳艳,复见湛虚明。


柳梢青·七夕 / 图门国臣

"昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。
胡风千里惊,汉月五更明。纵有还家梦,犹闻出塞声。
汉绍世祖,夏资少康。功成德茂,率祀无疆。"
御酒新寒退,天文瑞景留。辟邪将献寿,兹日奉千秋。"
周发次商郊,冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽,报复一何迅。
江郡将何匹,天都亦未加。朝来沿泛所,应是逐仙槎。"
剑舞轻离别,歌酣忘苦辛。从来思博望,许国不谋身。"
会待南来五马留。"


春园即事 / 东方瑞松

庐山直阳浒,孤石当阴术。一水云际飞,数峰湖心出。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。
清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。"
"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,
"父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。
通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 哺若英

寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
剑拔蛟随断,弓张鸟自摧。阳桥书落落,驿马定先回。"
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。"
宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。"
镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。"