首页 古诗词 宫词二首

宫词二首

唐代 / 毛衷

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。


宫词二首拼音解释:

he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
dan neng zhi jun huo guo ji sheng ren .yi he bi xu ta jin ti .zhe gui shu .
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
zi sun rong xi ri nan pei .dong yang zi su ru he hao .kong xiang sheng ci zhu shang tai ..
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .

译文及注释

译文
如何才能把五彩虹化为凌空的(de)长桥,以便直通天堂。
一年年过去,白头发不断添新,
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易(yi)控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼(li)仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐(qi)鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
楫(jí)
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
魂魄归来吧!
实(shi)在是没人能好好驾御。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢(ne)?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。

注释
59、若见录:如此记住我。见录,记着我。见,被。录,记。
④远山眉:形容女子秀丽之眉。
9.北定:将北方平定。
1、华灯:装饰华丽的灯台。
(38)因:顺着,按照。土俗:当地的风俗。
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。
陇,通“垄”,在耕地上培成一行的土埂,田埂,中间种植农作物。
6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?  ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。
⑥汝:指莫徭。鸿:大雁,这里代指飞禽。这两句是说楚人不喜食禽兽之肉,即使莫徭射猎到飞禽也换不到多少钱,只是白白射杀了南飞的大雁,也不利于改变自己贫穷的命运。

赏析

  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的(jing de)传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周(dui zhou)部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九(zai jiu)嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与(zhu yu)忠贞不渝。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

毛衷( 唐代 )

收录诗词 (8555)
简 介

毛衷 毛衷(?~一一二○),江山(今属浙江)人。徽宗政和间知贺州。任满,值方腊起事,不得归,卒于贺州。事见清光绪《贺州县志》卷四。

柳梢青·岳阳楼 / 金俊明

"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。


夜宴左氏庄 / 居庆

两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
已见郢人唱,新题石门诗。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"


酬屈突陕 / 张元道

"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


西湖杂咏·秋 / 德龄

岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。


邯郸冬至夜思家 / 程尹起

日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。


夜雨 / 程之鵕

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
苎萝生碧烟。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,


百丈山记 / 张嘉贞

"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 朱灏

海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 顾伟

伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 钱佖

空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"