首页 古诗词 浣溪沙·消息谁传到拒霜

浣溪沙·消息谁传到拒霜

元代 / 朱国汉

前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
"翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。


浣溪沙·消息谁传到拒霜拼音解释:

qian xi yi ye chun liu ji .yi xue yan tan xia diao tong .
chang feng chui kuan mu .shi you yin yun tu .wu mu yi wu feng .sheng huang you xi nu .
.gu niao san ti ru you hen .ting hua han xiao si wu qing .
.zhong nan shan shi zhen qian yun .jin gu wu yin xiao ye wen .
jin ri you qing xiao wei de .yu jiang ming li wen si guang ..
jiu yuan zi ci wu yin jian .fan fu yi zong lei wan xing ..
.ai jiu zhi shi pi .nan yu xing xiang she .wei bi du xing ren .bian shi bu yin zhe .
fan hu cheng yue zao .jian xue guo shan chi .yong wang duo shi li .fan ru zai meng si ..
gf.zheng chuan shi shang yun .bing chu yi ru e guan he .ge sheng huan si quan ya fen .
cui hua que zi deng xian qu .chang duan gong e wang bu xiu ..
.wan jing liao shu bao .ping lan ji dang hun .jian xu cong si mian .jiang kuo nai gu gen .
du niao jing lai ke .gu yun chu qu qiang .qiu sheng he yuan yu .mu se dai wei yang .
.shi jia yi que xia .ye jing si shan zhong .lan ju ju han lu .shan wu wei zou feng .
.du ba yi bei shan guan zhong .mei jing shi jie hen piao peng .qin jie cao se lian chao yu .
.pian pian shuang yan hua tang kai .song gu ying jin ji wan hui .

译文及注释

译文
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
  像(xiang)您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里(li),长期含忍,不能把它(ta)说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏(xia)政祸害夏民。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳(yang)斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适(shi)当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞(chang)等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群(qun)神的一个个神宫。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。

注释
⑺解:助动词,能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》:“苦雨终风也解晴。”
⑸金井:井口有金属之饰者。
⑵黔娄:战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖:什么事都不顺遂。
胜:平原君赵胜自称名。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。

赏析

  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的(ge de)形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见(ke jian)作于刘禹锡和州刺史任上。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如(qie ru)此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推(liao tui)陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

朱国汉( 元代 )

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简 介

朱国汉 字为章,福建绥安人。布衣。

凤箫吟·锁离愁 / 子车佼佼

谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。


巫山一段云·阆苑年华永 / 子车晓露

"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。


少年游·戏平甫 / 张简爱敏

"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。


买花 / 牡丹 / 楼山芙

如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 闻人高坡

"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,


春泛若耶溪 / 尉迟婷美

"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。


灞岸 / 梁丘鑫

睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。


书边事 / 单于正浩

长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。


周颂·载芟 / 南门金

"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"


白华 / 黎冬烟

二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"