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陪侍郎叔游洞庭醉后三首

隋代 / 张承

食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
烟水摇归思,山当楚驿青。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:

shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
.zhu li an chan chu .sheng ya yi yin hui .jing nian qi shi guo .zuo ri jian chen lai .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
ge duan fan hua diao que rong .bian cong chu de shi chang sheng .zeng yu jin shui wei chan tui .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
.mei yue lai lin si .ming ming ge bi men .yi ying shuang lv ji .quan mei luan yun gen .
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..

译文及注释

译文
如果有朝一日,皇上看中了(liao)你,你青云直上的道路就不(bu)远了。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇(she)蜿蜒盘绕长又长。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无(wu)人的岸边。浮云消散,西南方露出(chu)了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子(zi),发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠(zhu)般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。

注释
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
⑹咸阳古道:咸阳,秦都,在长安西北数百里,是汉唐时期由京城往西北从军、经商的要道。古咸阳在今陕西省咸阳市东二十里。唐人常以咸阳代指长安,“咸阳古道”就是长安道。音尘:一般指消息,这里是指车行走时发出的声音和扬起的尘士。
机:织机。
(6)居延:居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》:居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘,西界马鬃山地,南通河西走廊,北近中蒙边界。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”
83.逴(chuo1戳)逴:走得越来越远。
(9)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”
⑴安定:郡名,即泾州(今甘肃省泾川县北),唐代泾原节度使的治所。
(39)众人:一般人。匹:配,比。

赏析

  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字(zi),则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝(qin)之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根(yao gen)据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢(zuo ba)。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  【其五】
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于(ju yu)深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

张承( 隋代 )

收录诗词 (8652)
简 介

张承 张承,仁宗景祐初为翰林侍讲(《胡正惠公集》附录)。

丰乐亭游春·其三 / 员丁巳

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


鲁颂·泮水 / 闳辛丑

宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。


满江红·和王昭仪韵 / 公叔松山

秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


相见欢·秋风吹到江村 / 阚一博

自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 鲜于金五

石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 光雅容

翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。


归舟 / 呼忆琴

又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"


月下笛·与客携壶 / 太叔啸天

"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


晚秋夜 / 公西明昊

抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。


灞陵行送别 / 熊己酉

"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"幽树高高影, ——萧中郎
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。