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小松

隋代 / 魏学洢

"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"前船后船未相及,五两头平北风急。
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"


小松拼音解释:

.gu ren sui hua wang .shu hu jin liu shuang .ji wo jiu ju xian .qing feng liu ci tang .
li xi huan zhong miao .ru wei xi shang zhen .xiao yan cheng yue dan .feng yun yi tian zhen .
.qian chuan hou chuan wei xiang ji .wu liang tou ping bei feng ji .
.jian jun he shi bu can yan .bai fa sheng lai wei dao shan .
.chi chi tong bai zi ni feng .si mu lian zheng shi jiu zhong .
feng cheng teng ri ku .long shou heng tian yan .yi bu bi wei jie .ying fei xiang shen dian .
zhong ri dang zhi yan bu zu .shou ti wen feng bai lian cheng .kong fu ci zhong wu yi sheng ..
.qu zhe ru bi wei .lai zhe ru xin yi .xian hua fei jiu chang .se luo huan qi yi .
.bing lai xing mao hui .zhai mu ru dong lin .jing jing wen shen yuan .shen lei xiang dao shen .
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
zhu cui yan shen suo .song sheng yu dian he .wan yuan ju bu you .dui jing zi chui luo ..
.xi de jin jing cheng .guan bei yi yi rong .bing chuang huan wei ding .li shi si huan sheng .
kang jie zhong wu yin .tong xin shang bi wei .liang zai zhi jun ri .wei yue you guang hui ..

译文及注释

译文
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不(bu)绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重(zhong)重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生(sheng)气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
北方有寒冷的冰山。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者(zhe)的心态而不画伤心图而已。
西风猛然吹起,浮云飘(piao)动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依(yi)旧在这里。
祈愿红日朗照天地啊。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。

注释
[4]闲情不受酒禁持:指游春的好心情需开怀畅饮。
通:通晓
3.黄茅岭:在今湖南省零陵县城西面。
(24)盟:订立盟约。
(3)丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
谷汲:在山谷中取水。

赏析

  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比(yong bi)喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人(zhi ren)经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  就在诗人尽情观赏(shang)、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那(zai na)个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

魏学洢( 隋代 )

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简 介

魏学洢 魏学洢(约1596——约1625),字子敬,中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人,明朝末年的着名散文作家。是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子,一生未做过官,好学善文,着有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》,是其代表作。

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 柔欢

并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。


张中丞传后叙 / 雍戌

流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"他乡生白发,旧国有青山。


新秋晚眺 / 亢子默

落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。


咏邻女东窗海石榴 / 红雪兰

丈人先达幸相怜。"
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
迢遥千里道,依倚九层台。出处宁知命,轮辕岂自媒。


长安清明 / 太史英

严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。


风入松·麓翁园堂宴客 / 乌雅醉曼

西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 出含莲

"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 锺离雪磊

"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"


独望 / 聂怀蕾

"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 慕容振翱

或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"