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项嵴轩志

五代 / 郭师元

"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"


项嵴轩志拼音解释:

.can can han ri mei .bei feng juan peng gen .jiang jun ling pi bing .que ru gu sai men .
jin chao yang zi jin .hu jian wu xi ren .lao bing wu yu shi .dan sha qi wu jin .
yu zhu shou han qi .jin bo yin xi guang .ye wen ge guan si .shui jing qi luo xiang .
wang ke you sui .hui ci zheng ren .wu fei er shi .er mo wo cong .wei lai zhe shi ji ..
.qing wei jian kuai jiang he yong .rong zu tou an shi po tong .
.du fang shan jia xie huan she .mao wu xie lian ge song ye .
jiang nan zhong dong tian .zi zhe jie ru bian .hai jiang yan zuo xue .chu yong huo geng tian .
nuan shou rou shuang mu .kan tu yin si zhi .lao lai zhen ai dao .suo hen jue huan chi ..
bai fa chang tong tan .qing yun ben yao qi .gui lai jun que shao .qiu zhi lao pian bei .
huang cheng gu dao .qing qing qian li yao .chang chang san chun zao .mei feng nan bei li bie .
da tong qi ri yue .xing fei ying gan kun .sheng hou qu ting li .zong chen ji shou yan .
.nan wang xiang yang lu .si jun qing zhuan qin .pian zhi han shui guang .ying yu meng jia lin .
yu jie lin feng zhu .ni shang zhu yu xie .kun lun you qi shu .xiang yi ji yao hua ..

译文及注释

译文
生命像草上(shang)秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的(de)月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应(ying)该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮(liang)还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复(fu)西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败(bai),在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
你爱怎么样就怎么样。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!

注释
⒀辕门:军营的门。古代军队扎营,用车环围,出入处以两车车辕相向竖立,状如门。这里指帅衙署的外门。
节:节操。
①丈人:古时对男子的称呼,这里是病妇称她自己的丈夫。
涟漪:水的波纹。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
267. 以至晋鄙军之日:介宾短语作状语。以,在。
19.洛阳相君:指钱惟演,他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝,宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”,所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。

赏析

  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象(xiang)。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之(fei zhi)者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位(tui wei)让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

郭师元( 五代 )

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简 介

郭师元 郭师元,祥符(今河南开封)人。孝宗郭后胞弟。孝宗淳熙元年(一一七四),官忠州团练使、主管祐神观。历两浙西路兵马钤辖,奉国军承宣使。事见《宋会要辑稿》后妃二之二一。

书湖阴先生壁 / 曹锡龄

身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。


咏新竹 / 黄补

"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。


苏溪亭 / 魏元若

"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。


杭州开元寺牡丹 / 李果

君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。


禾熟 / 马廷鸾

江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"


清平调·其二 / 刘应子

"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
梦魂长羡金山客。"
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"


追和柳恽 / 丁宥

路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。


述志令 / 吴渊

芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。


水调歌头·中秋 / 郑成功

净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 冯志沂

"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。