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天保

宋代 / 张仲节

门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
二仙去已远,梦想空殷勤。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。


天保拼音解释:

men jing yan fang cao .yuan lin luo yi hua .jun zhi diao ji zai .you xi you sheng ya ..
hai yun tian wan jing .shan zhang mie qing hui .xiang yi yin pian ku .bu kan shu xin xi ..
yan gu wu nuan qi .qiong yan bi yan yin .zou zi yi chui lv .neng hui tian di xin .
qi xi shu nian qing yi hou .ying chao zheng ken bang ta yan ..
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..
xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .
wan tou shi zi yao jin jia .jiao di ye cha ji luo di .ma tou zhuang jian duo jin jie .
ye qian jin peng bian ti fei .ye wo shi zhi duo tian qie .zhou xing fang jue zhuan guang hui .
.zhu ke qi qi zhong ru jing .jiu chou xin hen liang nan sheng .yun shou chu sai qian shan xue .
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
fu sheng duo yao wang .wei er zui kan bei .tong qi wei gui ri .ci qin lin lao shi .
si yan xi yun ba .huan zhai ye fang lan .sui mu chen kong yu .gu deng zhao chuang dan .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .

译文及注释

译文
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
金石可镂(lòu)
一无意中削柳枝以此代(dai)札,偶然间见云影照此裁衣。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
闲时观看石镜使心神清净,
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
  臣等依凭空虚浅薄的才学(xue),在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感(gan)到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法(fa)却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些(xie)言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。

半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。

注释
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。
⑶葭(jiā)苇:芦苇。班固《汉书·李广传》:“引兵东南,循故龙城道行,四五日,抵大泽葭苇中。”萧萧:草木摇落之声。杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”淅淅:风声。
125、独立:不依赖别人而自立。
⑶宁戚:春秋时卫国人。
①牧童:指放牛的孩子。
13.山楼:白帝城楼。

赏析

  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心(xin)绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取(xi qu)中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无(zhi wu)我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来(xing lai),却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的(cong de)芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所(fu suo)共有的绵绵愁恨!
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

张仲节( 宋代 )

收录诗词 (2368)
简 介

张仲节 张仲节,建安(今福建建瓯)人。曾官文学参军。刘克庄曾跋其诗卷。有《玉涧稿》,已佚。事见《后村先生大全集》卷一一一《跋张文学诗卷》。

/ 柔岚

世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。


念奴娇·登多景楼 / 麴著雍

"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。


徐文长传 / 力妙菡

"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"


偶成 / 西门剑博

古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
携觞欲吊屈原祠。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
寄言好生者,休说神仙丹。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"


咏怀八十二首·其一 / 守庚子

"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。


春游湖 / 郁大荒落

今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 那拉乙巳

莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,


念奴娇·闹红一舸 / 桥乙酉

谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。


赠钱征君少阳 / 呼乙卯

朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
见《事文类聚》)
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。


答人 / 稽希彤

因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
明年九日知何处,世难还家未有期。"