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黄莺儿·园林晴昼春谁主

宋代 / 彭次云

绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。


黄莺儿·园林晴昼春谁主拼音解释:

qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
shou bing yu zhu wei .ru deng bai lou ting .wei yan zhu bai chuan .wei wei xin ke ting .
zi jia qi fu you ru ci .shui geng feng jun de zhe yao ..
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
yi bian liao hai jin wu qiong .ren sheng ge xiao kai hua wu .shi jie xing wang luo ye feng .
hong ni jiao dian zhui zhu dang .zhang cu jin long su di chang .
han sheng xin ying yan .pei zi han qing zhen .kong hou fu xiu chu .ju yu yun xia qin .
.hui guan jiu bin jian .shi bei ju zheng xian .sheng ye tui ru xing .gao ke du shao nian .
.qing tai you xiang bian .xin lin lu qi wei .jing sheng zai shen zhu .gao zhai du yan fei .
shen ru jia yi wu .chang ju hu lang ku .hu tian wu chun feng .lu di duo ji xue .
nao luan yu tang jiang yu bian .yi xi xun dao di san ting ..
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
deng lu xun tian tai .shun liu xia wu hui .zi shan su suo shang .an de wen ling guai .
shi jie lv qian chi .shan he chang yu pan .xiao tiao gu yan jue .ri ru kong cheng han .

译文及注释

译文
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去(qu),像串串古钱。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄(huang)昏你还(huan)想要去哪里?
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
倘若攻袭(xi)龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
草堂(tang)的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。

注释
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。
②周公:周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
43、遗(wèi)施:赠送,施与。
⒂遄:速也。
⑸玉人:貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。教:使,令。
(28)三年:周厉王于公元前842年被国人放逐到彘,据此邵公谏厉王事当在公元前845年。

赏析

  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地(tian di)龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍(zhe cang)天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如(zai ru)洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖(he hu)干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实(ju shi)构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

彭次云( 宋代 )

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简 介

彭次云 彭次云,名构(《宋诗纪事小传补正》卷二),以字行,瓯宁(今福建建瓯)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。神宗元丰四年(一○八一),以秘书丞为广南西路提点刑狱。哲宗元祐三年(一○八八),为成都路转运使,旋改淮南路转运使。四年,徙京西路转运副使(同上书卷四三五)。七年,权发遣江淮荆浙诸路发运使(同上书卷四七五)。今录诗四首。

贺新郎·和前韵 / 郑传之

向君发皓齿,顾我莫相违。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。


咏新竹 / 李秉钧

"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 连文凤

当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 林迪

"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,


鹭鸶 / 任希夷

谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。


东风第一枝·咏春雪 / 王鑨

执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。


望雪 / 朽木居士

划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。


信陵君救赵论 / 麦秀

长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。


杨柳枝词 / 赵载

数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。


孤雁二首·其二 / 王琮

醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。