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过香积寺

元代 / 赵伯溥

天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。


过香积寺拼音解释:

tian zi cong bei lai .chang qu zhen diao bi .dun bing qi liang xia .que kua sha mo yi .
.bei gu duo chen ji .dong shan fu sheng you .nao sheng fa da dao .cao se yin xing zou .
.ke cong nan xian lai .hao dang wu yu shi .lv shi bai ri chang .kuang dang zhu yan he .
.cao tang shao hua jin yu zai .bu wen lv li yu huang mei .
xi yang ru dong li .shuang qi gao qian shan .shuang hui hou shi lao .chao qin zhi ming huan .
shui wei bing ge ji .ming qin fang yi dan .li fan shan yong jian .ji meng neng jian kuan .
ke ju zan feng zhi .ri ye ou yao qin .xu xu wu zhu tai .ce sai fan xiong jin .
.ren xian dang sui mu .tian ye shang feng ying .lai zi duo jia qing .tao gong de ci sheng .
.huan jia bu luo chun feng hou .shu ri ying gu yue ren jiu .chi pan hua shen dou ya lan .
yuan li wei zu guai .shi shi gu kan lun .wu hu zhan fa jiu .jing ji an chang yuan .
.gao lou du li si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei gu .
.wo nian si shi yu .yi tan qian lu duan .ji li dong ting shang .an de bu yin man .
.nian zhuang cai reng mei .shi lai dao yi xing .chong jian san du ren .wei su er shi ying .
dao jun xian dong bu xiang jian .wei yi chui xiao cheng zao xia ..
ceng xuan fu jiang bi .yao lu yi gao shen .zhu fu you sha mao .xin shi jin yu qin .
.xie gong qin xiao wu .cao bi lu man man .luo ye ting gao jia .kong lin man cong guan .
xing yi wu fu yan .gui yu shang wo shen .ru he yan zhao chui .hu yu ping sheng qin .

译文及注释

译文
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上(shang),传来阵阵蛙声。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
屋里,
两只(zhi)黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
我的知己是(shi)谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不(bu)悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打(da)扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有(you)谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让(rang)我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日(ri)子我准备出发。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。

注释
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。
(5)七国:指汉高祖所分封的吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、临淄七个同姓诸侯王。篡弑之谋:汉景帝在位时,吴王刘濞为首的七国,以诛晁错为名,举兵叛乱。
⑺落:一作“正”。
方:刚开始。悠:远。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。
清:清芬。

赏析

  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉(ting jia)陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果(guo),一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼(wen ti)鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画(de hua)经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

赵伯溥( 元代 )

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简 介

赵伯溥 赵伯溥,字时泽,太祖七世孙(《宋史》卷二一九《宗室世系表》五)。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。孝宗淳熙十四年(一一八七)知饶州(《宋会要辑稿》职官七二之四七)。事见《历朝上虞诗集》卷三。今录诗五首。

西施 / 咏苎萝山 / 诸葛曼青

"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。


于阗采花 / 宓寄柔

"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。


妾薄命 / 第五金刚

流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。


别元九后咏所怀 / 宰父雨晨

今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。


胡笳十八拍 / 计芷蕾

使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
孝子徘徊而作是诗。)
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。


蟋蟀 / 轩辕梓宸

业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。


樵夫 / 万妙梦

霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。


送凌侍郎还宣州 / 乌鹏诚

葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。


讳辩 / 淳于冰蕊

"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,


曳杖歌 / 藩辛丑

乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"