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乞食

未知 / 邵焕

适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
世事不同心事,新人何似故人。"
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。


乞食拼音解释:

shi hui chu yu shi .cheng dang de yan qiu .bai shu yi ge men .wei zhong ning zi mou .
zui xing zi wei lang jian ai .du cheng guan yu gu ren tong ..
yi xi tai gong shi jin chu .kou han liang chi wu ying yu .yu fan shi san bi qi shao .
shui long tuo gui yu yu yuan .ya chi diao ying zhi gu kun .xun pao wei ao shu fei ben .
jian she chan qiang luo .qi xuan ri yue di .yu xi shan yi jian .jia zhong ma pin si .
hai yue hu ji po .dao xiao dian gu guang .shang bu shi tian zi .xia bu shi hou wang .
shi yue xia gui ling .cheng han zi kui yuan .luo luo wang yuan wai .zheng ying huo qi xian .
bai lu xia bai cao .xiao lan gong diao cui .qing qing si qiang xia .yi fu sheng man di .
jia you jing di yong .ren wu gou he qi .nai wu fen ru gong .lai sui zhong shou yi ..
shi shi bu tong xin shi .xin ren he si gu ren ..
.huai xi ji shi ping an di .ya lu jin wu yu xi fei .
tu yan zou kuang juan .ju gan wang quan ti ..
ji mo fan hua jin .liu ying gui mo lai ..
zhi zhi san nian yu .jin nian chu shi hua .qiu lai yi cheng shi .qi yin liang yi jia .
jian lang bu shi su .huang jin mai gao ge .gao ge ye geng qing .hua yi wan geng duo .

译文及注释

译文
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音(yin)。
  登上这座楼来眺望四(si)周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是(shi)明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉(gai)的河流,北(bei)边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入(ru)纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为(wei)人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。

注释
②若耶溪:在今浙江绍兴市南。
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
④水港:河汊子,指流经城市的小河。一作“水巷”。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
[12] 禳:除邪消灾的祭祀。
⑻长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。
①浩气:正气。正大刚直的精神。 还:这里是回归的意思。 太虚:太空。

赏析

  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟(suo zhong),在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显(geng xian)出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直(tou zhi)接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看(you kan)到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

邵焕( 未知 )

收录诗词 (7295)
简 介

邵焕 严州淳安人。真宗咸平中以神童召赴阙,时年十岁,帝命赋《春雨》诗,立就。除正字,读书于秘阁。帝尝引入宫,令赋《睡宫娥》诗,为时人传诵。累官至金部员外郎。

行经华阴 / 叶昌炽

不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。


三山望金陵寄殷淑 / 梁惠

蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。


元宵 / 廉泉

重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。


庆庵寺桃花 / 潘若冲

遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
弦琴待夫子,夫子来不来。"
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,


卜算子·答施 / 林桷

柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。


竹枝词九首 / 区龙贞

兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。


南乡子·集调名 / 翁甫

"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 韩玉

对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 曾燠

故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
旧馆有遗琴,清风那复传。"
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。


吴宫怀古 / 祝悦霖

心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
致之未有力,力在君子听。"
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。