齐国佐不辱命
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
三元一会经年净，这个天中日月长。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
齐国佐不辱命拼音解释:
cong lai shi shi de .bu shi ou ran cheng .bie wu qin juan shu .han shan shi wo xiong .
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
fan shi tai chu xian .yu dao ming zhi yi .kong dong ning zhen jing .nai wei xu zhong shi .
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
译文及注释
译文
自从和老友在(zai)江海分别，隔山隔水已度过多少年。
没有人了解我(wo)也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个(ge)弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国(guo)家，阖闾、夫差争夺的对象，子(zi)胥、文种、范蠡筹划的事业(ye)，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
楚灵王到(dao)州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
注释
⑵今朝：今夜，一作“今宵”。郎边：一作“侬边”。
25.之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。
（28）靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳：家务劳动。靡：无。
⑤前溪：在湖州乌程县境。
收敛，引申为撤离。阊阖：宫之正门。
更（gēng）：改变。
能：能干，有才能。
赏析
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池(peng chi)上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩(you hao)荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆(kong jie)”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
李白(li bai)题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池(peng chi)上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩(you hao)荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆(kong jie)”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
李白(li bai)题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
创作背景
唐代自武后以来，外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象，他们形成了一个特殊的利益集团，引起了广大人民的强烈不满，这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺；每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载（752）十一月拜右丞相兼文部尚书，势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载（753年）春。
郁植( 两汉 )
收录诗词 (2871) 首
简 介
郁植 （?—1679）清江苏太仓人，字大本，号东堂。诸生，八岁应试，作《五伦论》，为吴伟业所赞赏。既长，学力益深，为王士禛所赏识。兼工诗。康熙十八年举鸿博，未应试卒。
凤栖梧·甲辰七夕
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
西江月·顷在黄州
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
去矣丹霄路，向晓云冥冥。"
鹧鸪天·酬孝峙
"鸳鸯相见不相随，笼里笼前整羽衣。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
述志令
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
还在前山山下住。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
（《咏茶》）
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
月夜忆乐天兼寄微
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
剑阁铭
春光且莫去，留与醉人看。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
永王东巡歌·其六
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
鸟鹊歌
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
汝虽打草，吾已惊蛇。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
生查子·元夕
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
减字木兰花·竞渡
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"