卜算子·秋色到空闺
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。"
筮命或冯蓍，卜晴将问蔡。 ——韩愈
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
"相好全如梵，端倪只为隋。宁同蚌顽恶，但与鹬相持。 ——段成式
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
"宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前。"
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
"旧客东归远，长安诗少朋。去愁分碛雁，行计逐乡僧。
卜算子·秋色到空闺拼音解释:
jin ri di wang qin chu shou .bai yun yan xia hao cang xing ..
shi ming huo feng shi .bo qing jiang wen cai . ..han yu
.kai men feng xue ding .shang che kun fei qin .yuan xi qing ming li .ren xing zi ge yin .
ri xie shou zi zhu yin yi .shi qing qi dai qiao ke lan .ba ju huan ying ji chi hui .
.xiang hao quan ru fan .duan ni zhi wei sui .ning tong bang wan e .dan yu yu xiang chi . ..duan cheng shi
.luo chuan yi jiu hao feng guang .lian zhang wu yin jian nv lang .
.xuan di jiao she zi suo wei .hou gong sheng jiang lue wu shi .
feng qian ye shui heng guan dao .ta zhuo qiu tian san si xing ..
yuan jun tong li xu huan zao .bai qing ci qin ji zhang qian ..
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .
译文及注释
译文
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
我(wo)（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人(ren)却把它作为一成不变的惯例(li)。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他(ta)充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
只需趁兴游赏
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原(yuan)宪。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
注释
（8）月波楼：黄州的一座城楼。
（13）曾：同“层”。
8.谏：婉言相劝。
（54）跖：春秋末鲁国人，相传他领导奴隶暴动，“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”（《庄子·盗跖》），被诬称为盗跖。
84、索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。
②芳心：指花，也指自己看花的心意。
⑴节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。李司空师道：李师道，时任平卢淄青节度使。
朔漠：拜访沙漠地区。
赏析
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭(de zao)遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
诗人先以“和戎诏下十五年，将军不战空临边”总领全诗，与下文的诸种场景(chang jing)形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎，却一忽而过十五年，有批评之意；将军能战而不战，“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点，进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平；一边是马棚里战马肥死，武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地写出重臣不以国家为重，唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死，荒淫腐化，导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到：日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游，面对统治者的苟安思想和腐朽生活，强烈的愤慨之情如万丈烈火，喷涌而出。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨(bie hen)无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭(de zao)遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
诗人先以“和戎诏下十五年，将军不战空临边”总领全诗，与下文的诸种场景(chang jing)形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎，却一忽而过十五年，有批评之意；将军能战而不战，“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点，进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平；一边是马棚里战马肥死，武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地写出重臣不以国家为重，唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死，荒淫腐化，导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到：日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游，面对统治者的苟安思想和腐朽生活，强烈的愤慨之情如万丈烈火，喷涌而出。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨(bie hen)无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
创作背景
时间条件 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。” 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触，扬言要杀他，后来他悟出魏征是为了国家地长治久安，便越来越能够接受魏征的建议，并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。唐太宗登基后，开始了一段较有作为的政略，所以出现了历史上有名的“贞观之治”，因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一〇九四著）。 可是，到了贞观中期，生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上书中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”（《贞观政要》卷十）。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”。（《新唐书·魏征传》） 他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”（《贞观政要》卷十），并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，太宗收到许多有用的建议，可是没有像样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇（此为四疏中第二疏）。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》） 在此疏中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”的思想，为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。（《贞观政要》）
郭密之( 宋代 )
收录诗词 (4629) 首
简 介
郭密之 玄宗开元十九年(731)高适北游蓟门，曾拜访王昌龄、郭密之，留诗去。天宝八年(749)任诸暨令，建义津桥，筑放生湖，溉田2000余顷，便利百姓。事迹见阮元《两浙金石志》卷二。郭诗刻在浙江青田县石门洞磨崖上，其诗“古淡近选体”（钱大昕《十驾斋养新录》卷一五）。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补收诗1首。
浪淘沙·极目楚天空
一节唿龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
散时犹带沫，淙处即跳波。 ——裴度
海燕频来去，西人独滞留。天边又相送，肠断故园秋。
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
葬花吟
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧云愁。
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。"
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
春宵
节士逢秋多感激，不须频向此中游。"
至今仙籍中，谓之梅真人。郭生负逸气，百代继遗尘。
古调诗吟山色里，无弦琴在月明中。 ——赵嘏
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失，国恩深后海城荒。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
酬郭给事
"西院春归道思深，披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁，
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
更怜童子唿猿去，飒飒萧萧下树行。"
金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
孤舟一水中，艰险实可畏。群操百丈牵，临难无苟避。
红梅
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
"芳树宜三月，曈曈艳绮年。香交珠箔气，阴占绿庭烟。
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
丛丛引觜傍莲洲，满川恐作天鸡哭。"
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达，两处金沙色共圆。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
咏院中丛竹
见《事文类聚》）
短烬不禁挑，冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐熘水晶折。
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
雪后到干明寺遂宿
"相将惜别且迟迟，未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
出谷随初月，寻僧说五峰。 ——潘述"
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
素质情方契，孤明道岂殊。幽人若相比，还得咏生刍。"
徒有旧山流水畔，老松枝叶苦吟风。"
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
声声慢·咏桂花
"瀑熘闻窗外，晴风逼座间。 ——皎然
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
大似烈士胆，圆如战马缨。 ——刘师服
虹气冲天白，云浮入信贞。珮为廉节德，杯作侈奢名。
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
"沙鸟浮还没，山云断复连。 ——高丽使
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
过张溪赠张完
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
会见双飞入紫烟。"
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
客中除夕
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
古调诗吟山色里，无弦琴在月明中。 ——赵嘏
别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。