遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
况是清朝重文物，无愁当路少知音。"
小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
"海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。"
"亭榭跨池塘，泓澄入座凉。扶疏皆竹柏，冷淡似潇湘。
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
mo yan you ge ru xu wu .ji du cao gong shi zhi hui ..
man tian lie zhang yan xiang dai .feng guan sao dao ying you long .tian lao jian xia pu xiao kong .
xian shi xiang ci chao xing dou .yi zhu qing xiang wu ye fen ..
zeng wang yu liang jing .chi deng dao sui shou .bu jiao xing le juan .ran ran xia cheng lou ..
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
yu chu zhu ren men .ling ti an wu yan .wan li ge guan shan .yi xin si han yue ..
.ting xie kua chi tang .hong cheng ru zuo liang .fu shu jie zhu bai .leng dan si xiao xiang .
gong mu jiao fang se jin shen .he feng qing wu zao ying yin .
.kang le feng liu wu bai nian .yong jia ling ge you deng xian .yan cheng gu dong yu jing hai .
beng yu xian chou shang diao ji .cui miao fan ci tuo xia yi .
译文
“魂啊回来吧！
汉代的第六个皇帝(di)武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就(jiu)便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和(he)潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君(jun)主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无(wu)知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但(dan)缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强(qiang)得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍(shao)稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
注释
群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。
盍：何不。
⑴遇：同“偶”。
8、职：动词，掌管。
据《毛诗序》所言，《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”，在《大雅·生民》序中曾有明：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因为人王被视为天子，在配享中便实现了天人之间的沟通，王权乃天授进一步确认，于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实，而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力，在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期，其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。
程正揆 （1603—1677）明末清初湖北孝感人，初名正葵，字端伯，号鞠陵，又号清溪道人。少从董其昌学画。明崇祯四年进士，历官尚宝寺卿。入清更名，官至工部侍郎。顺治十四年南归，遨游东南山水，以诗画自娱。画入能品，百幅无一重者。有《清溪遗稿》。
饥鹭窥鱼静，鸣鸦带子喧。兴成只自适，欲白返忘言。
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
皇华一动咏，荆国几谣吟。旧径兰勿剪，新堤柳欲阴。
繁华冒阳岭，新禽响幽谷。长啸攀乔林，慕兹高世躅。"
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
他日白头空叹吁。"
"铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。"
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
"花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。
顶似伏犀头骨粗。倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策。
借势因期克，巫山暮雨归。"
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
"云送关西雨，风传渭北秋。孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
"楚岸青枫树，长随送远心。九江春水阔，三峡暮云深。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
马疾飞千里，凫飞向五凉。遥知竹林下，星使对星郎。"
结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
翦寇人皆贺，回军马自嘶。地闲春草绿，城静夜乌啼。
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
携手思故日，山河留恨情。存者邈难见，去者已冥冥。
"微雨洒高林，尘埃自萧散。耿耿心未平，沉沉夜方半。
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
"未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。
"断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
香炉宿火灭，兰灯宵影微。秋斋独卧病，谁与覆寒衣。
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
"历数将终势已摧，不修君德更堪哀。
"海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
云路半开千里月，洞门斜掩一天春。（《马希范夜宴
"雷声傍太白，雨在八九峰。东望白阁云，半入紫阁松。
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
"玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，
"结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
驱马行万里，悠悠过帝乡。幸因弦歌末，得上君子堂。
南陌风和舞蝶狂，惜春公子恋斜阳。
"孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许，
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。"
虚作同心结。女萝附青松，贵欲相依投。浮萍失绿水，
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
"山花夹径幽，古甃生苔涩。胡床理事馀，玉琴承露湿。
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"