译文
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政(zheng)治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有(you)愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭(ting)里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红(hong)的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已昏暗无光。
然而燕昭王早(zao)就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
毛发散乱披在身上。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三(san)朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
注释
⒀论：通“伦”，有次序。
⑸通夕：整晚，通宵。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌，此山被道教尊为仙山。
2．平台：春秋时期宋平公所建造，故址在今河南商丘梁园区东。
⑹列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
高阳池：即习家池。