译文
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
凤凰已接受(shou)托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救(jiu),方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂(kuang)放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展(zhan)抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
颗粒饱满生机旺。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿(zi)。扬州十年的纵情声色,好像一场(chang)梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
2、情:实情、本意。
阻风:被风阻滞。
(12)批大郤:击入大的缝隙。批:击。郤:空隙。
34果下:指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑,把未成熟的果实都生摘下来。
【朔】夏历每月初一。