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为学一首示子侄

嘉名已极终难称,别是风流不是帘。"
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
(张为《主客图》)。"
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
花时未免人来往,欲买严光旧钓矶。
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
孤猿耿幽寂,西风吹白芷。回首苍梧深,女萝闭山鬼。
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。


为学一首示子侄拼音解释:

jia ming yi ji zhong nan cheng .bie shi feng liu bu shi lian ..
yi zi bu liu he zu ya .bai yun wu lu shui wu qing ..
.zhang wei .zhu ke tu ....
liu zhou fan luo cong rong an .shuang zhong ru sai diao gong ying .yue xia fan ying yu zhang han .
bei feng sheng nian lu .shan chuan ji yi hui .bian hen zai xing ren .xing ren wu jin sui ..
.ou zuo xian shen shang gu cheng .lu ren yao wang bu xiang jing .
jin chao zhe de dong gui qu .gong yu xiang lv nian shao kan ..
xiang cheng ji shi dai .ju zhi lian mao wu .si lin bu xiang li .an ken qu gu rou .
huan si xi nian can meng li .tou lian xie yue du wen ying ..
da yi zhong nan ji .qi feng qie zi tao .chun lai yan zhu shang .ji jing xue shuang hao ..
hui kan gu rou xu kan chi .yi zhuo ma yi bian bai tou .
hua shi wei mian ren lai wang .yu mai yan guang jiu diao ji .
.li si ji chou ri yu bu .dong zhou xi yong ci fen tu .
.shang bu qi xing chen .xia bu qi gui shen .zhi xin liang ru ci .ran hou he suo chen .
cao sheng gong que guo wu zhu .yu shu hou ting hua wei shui .
gu yuan geng you ji .xi feng chui bai zhi .hui shou cang wu shen .nv luo bi shan gui .
cong ci jian zhi guang jing yi .jin du hui shou jin chou yin ..
.jiu mo huai ye jin .qing chun zai hao jia .jiao ying bu chu cheng .chang su ting shang hua .

译文及注释

译文
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
抬(tai)头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故(gu)。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要(yao)一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
独自怅然拄杖还家(jia),道路不平荆榛遍地。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。

注释
13. 而:表承接。
②荆山,在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此,亦名覆釜山。
⒁遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。
(13)掎:拉住,拖住。
(11)访:询问,征求意见。
⑷备胡:指防备安史叛军。
(12)箕子:商纣王的叔父。

赏析

  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  古人(gu ren)误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做(yin zuo)了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡(ju dou)转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳(qin ken)工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  短短的一(de yi)首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄(cheng huang)”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重(zhang zhong)点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

爱新觉罗·玄烨( 魏晋 )

收录诗词 (2779)
简 介

爱新觉罗·玄烨 清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日-1722年12月20日),清朝第四位皇帝(1661年-1722年在位),清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗(蒙语“平和宁静”之意,为汉语“康熙”的意译)。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,母亲为孝康章皇后佟佳氏。康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基,开创出康干盛世的大局面,有学者尊之为“千古一帝”,康熙六十一年(1722年)农历十一月十三日崩于畅春园,终年68岁。庙号圣祖,谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,葬于景陵。传位于第四子胤禛。

画堂春·雨中杏花 / 钟离会娟

白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。"
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。


湖边采莲妇 / 鲜于玉硕

白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"
水华千里抱城来。东岩月在僧初定,南浦花残客未回。
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 富察青雪

"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
"雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气,
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
"寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,


幽通赋 / 第五红娟

"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"


蝶恋花·出塞 / 告海莲

"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
今朝且可怜,莫问久如何。"
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深,
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。


青松 / 那拉增芳

野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
"失意离城早,边城任见花。初为断酒客,旧识卖书家。


上梅直讲书 / 牧痴双

如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 桥甲戌

"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
"檀槽一抹广陵春,定子初开睡脸新。
闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
"君子远相寻,联镳到敝林。有诗谁索和,无酒可赊斟。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 改忆梅

"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 东郭玉俊

"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"