首页 古诗词 临江仙·夜归临皋

临江仙·夜归临皋

南北朝 / 史常之

唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。


临江仙·夜归临皋拼音解释:

wei chou mo shang fang fei du .lang jie feng chi he ye huang ..
.qian nian bin sheng xue .jin nian xu dai shuang .shi jie xu lin ci .gu jin tong yan xing .
ru jin shi hui ma gu yi .jie wen shan chuan yu hou ren ..
duan li tong ye jing .gao shu yin lin fei .shi fu liu seng su .yu ren de jian xi ..
.li yan mo chuang qie tong huan .gong he xin en bai jiu guan .qu jiu shang shan ban mi lu .
xi shi tong zhi niao .jin zuo wan li fen .wan li yi wei yao .xuan jing zhong nan qun ..
lao luo sui hua yan .xiang lian ke zhong pin .ying shuang jun yi nuan .yu wo tong yi shen .
.bu bu yuan chen hun .qi xin chu li men .jian wu wei you lei .kan yan geng shang hun .
.jiang tou shu qing xing hua kai .che ma zheng xian jin ci lai .
fen xiao yi xia .su zhen wang gu .yi wan si nian .xing yu lv lv ..
.zhu ting ping shui xin .shen cheng bei chuang ren .jiang ba jian huang ye .shi cheng xun jiu lin .
ruo lun ba xia chou ren chu .yuan bi tan sheng shi hao yin ..
.san chao si chu juan xia zheng .wang fu jie chou wan li cheng .
xuan he liu he yong .quan yu fang bu huan .shui ren zhi ci wei .lin lao shi nian xian ..
.gu su gong .jiu ceng jin tai ban xu kong .diao ying xuan ti dou jiao jie .
si ge lao ren san bai sui .ren jian ci hui yi ying xi ..
.tui ji yi san jing .ci rong ji er shu .sheng qing rong jie yin .di li xu xuan che .

译文及注释

译文
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下(xia)进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
等到殷朝兴起(qi)又使他灭亡,他的罪过又是什么?
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上(shang)浮云顿生,遮蔽了红日。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀(huai)思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
你千年一清呀,必有圣人出世。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也(ye)难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。

注释
[54]桂旗:以桂木做旗竿的旗,形容旗的华美。
11眺:游览
燕赵多佳人二句:“燕赵”,犹言美人。“如玉”,形容肤色洁白。
(6)遥寄:远寄。海西头:指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》:“借问扬州在何处,淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔,东临大海,故称。
兰陵王:词牌名,首见于周邦彦词。一百三十字,分三段。
可观:壮观。
81.贾生;即汉代文人贾谊,此处为诗人自比。

赏析

  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝(liu chao)三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹(zhuo re)人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成(yi cheng)象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文(shi wen)中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

史常之( 南北朝 )

收录诗词 (6781)
简 介

史常之 史常之,字子经,鄞县(今浙江宁波)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士。事见清雍正《浙江通志》卷一二八、《甬上宋元诗略》卷一○。今录诗二首。

长相思·其二 / 寒丙

君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)


自淇涉黄河途中作十三首 / 羊舌波峻

卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。


定西番·海燕欲飞调羽 / 上官悦轩

"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 巩强圉

巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。


昆仑使者 / 贝辛

园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
共相唿唤醉归来。
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"


微雨夜行 / 容智宇

"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 狗雨灵

詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。


贫交行 / 巫马玉浩

玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 孟友绿

三千里外一微臣,二十年来任运身。
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"


太史公自序 / 犹凯旋

以下并见《海录碎事》)
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。