首页 古诗词 乌夜啼·纨扇婵娟素月

乌夜啼·纨扇婵娟素月

宋代 / 叶萼

帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"
"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。


乌夜啼·纨扇婵娟素月拼音解释:

lian fu yu gou dong .zheng tui yan zhu pian .qi tu tian lu hua .di guan qian sheng juan .
er bei sha shang qi bei lu .yi shen sui jia dao san feng ..
.shang jiang ao bing you yu xuan .cui hua xun xing yi san nian .
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
ke kan qiu yu xi fen ming .nan bian yi fang san qian ma .bei mian you biao bai er cheng .
ken xin ren jian you xiong di .yi sheng chang zai bie li zhong ..
jiang jun yan ba dong feng ji .xian chen jing qi cu hua tang .
feng di zong heng bu gan kan .lei chui yu zhu zheng wan lan .
.chi yang jin ri si yu yang .da bian xiong nian zuo xiao kang .jiang lu jing lai tong ke huo .
.fan you nan guo zhe .wei you bu cuo tuo .dao hai lu nan jin .gua fan ren geng duo .
cui hua chang shi xi mo zhui .yan xiang wang men xi kong bei ..
bai yun diao ke chuang zhong su .wo shu song feng ting wu hu ..
gu chu chun tian fei .qiong ba zhang yu duo .yin ren xiang lei jin .ye ye zhu zhi ge ..
.qiu qian da kun jie luo qun .zhi dian ti hu suo yi zun .

译文及注释

译文
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一(yi)样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所(suo)有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声(sheng)之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯(bo)子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
不是今年才这样,
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处(chu)谋。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
急风扑打着篷窗,细雨丝(si)丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌(ge)台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?

注释
②草木患、昆虫苦:即庄稼歉收、昆虫为害的情景。
⑤傍:靠近、接近。
②断桥:西湖孤山侧桥名。
⑴扬州:今江苏省扬州市。
(73)诺(懦nuò)——表示同意的答语,犹言“好”。
⑴呈:呈送,尊敬的说法。这是用诗写的一封信,作者以前已写过一首《简吴郎司法》,这是又一首,所以说“又呈”。吴郎:系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后,即有筑“篱”,护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。

赏析

  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了(shang liao)一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有(xi you)苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出(yin chu)下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来(you lai)缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用(jin yong)22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己(zi ji)强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

叶萼( 宋代 )

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简 介

叶萼 叶萼,字韡夫,号浮谷。归善(今惠州)人。明神宗万历二年(一五七四)贡生,选严州教谕。清雍正《归善县志》卷一七有传。

洛桥寒食日作十韵 / 仲孙康

雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
一日病来思在家。山顶老猿啼古木,渡头新雁下平沙。
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
此时若有人来听,始觉巴猿不解啼。"


哀王孙 / 傅新录

洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
沙河留不定,春草冻难青。万户封侯者,何谋静虏庭。"
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"


咏初日 / 奚瀚奕

霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
以上并见《海录碎事》)
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蛮。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"


送客之江宁 / 子车豪

河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,


东城 / 冷玄黓

临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,


思佳客·癸卯除夜 / 虞辰

高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。


述国亡诗 / 况虫亮

可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"


自祭文 / 轩辕明轩

"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 宰父山

"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。


頍弁 / 羊舌桂霞

"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。