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咏蕙诗

明代 / 林希

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"落去他,两两三三戴帽子。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"


咏蕙诗拼音解释:

xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
chao you yao jun chi han dian .ming nian bei shu ke xu ying ..
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
ye yu yin can zhu .qiu cheng yi yuan shan .he dang yi xiang jian .yu mo ci lin jian ..
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
bi jing shu ta lao yu sou .lv suo qing zhu diao nong lan ..
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..

译文及注释

译文
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到(dao)四方称颂。
窗南有棵孤傲的(de)青松,枝叶是多么茂密。
叹君也是个倜(ti)傥之才,气质品格冠群英。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
  从(cong)前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分(fen)快乐!乙翁说(shuo):"以前我曾去巴蜀远处交游.但(dan)没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁(sui)的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
日月依序交替,星辰循轨运行。

注释
26.孤鸾:象征独居。鸾,传说中凤凰一类的神鸟。
(3)齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。
4.素:白色的。
⑼归:一作“悲”。妻子:妻子与儿女。
(23)秦王:指秦昭王。
52.不肖(xiào):原意是不像先辈(那样贤明),后来泛指儿子不成材、不成器。肖:像,似。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。

赏析

  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗(gu shi)”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中(zhong)女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理(zhe li)境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己(zi ji)的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要(zhu yao)想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

林希( 明代 )

收录诗词 (7398)
简 介

林希 (约1035—约1101)宋福州福清人,字子中,号醒老。林概子。仁宗嘉祐二年进士。神宗熙宁中,同知太常礼院,遣使高丽,惧而辞行,责监杭州楼店务。哲宗亲政,为中书舍人,修《神宗实录》。时尽黜元祐群臣,密预其议,起草贬斥司马光等数十人诏令。绍圣四年,擢同知枢密院事,次年罢知毫州,徙太原府。徽宗立,移大名府等地。卒谥文节。有《两朝宝训》。

绝句漫兴九首·其九 / 竺南曼

星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。


五日观妓 / 第五胜涛

若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


巽公院五咏·苦竹桥 / 定代芙

今生不了无生理,纵复生知那处生。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。


浣溪沙·舟泊东流 / 杜丙辰

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 费莫一

致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。


醉桃源·元日 / 慕容梓桑

"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 左丘映寒

别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。


读书有所见作 / 剑大荒落

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 沐辛亥

醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。


自责二首 / 巫马琳

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。