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南乡子·好个主人家

隋代 / 陈韡

孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。


南乡子·好个主人家拼音解释:

gu guang zhou dao jiong .jing lv yan xia chang .zhan li sheng bin tu .jiao huan di jun chang .
.la hou nian hua bian .guan xi yi qi yao .sai hong lian mu xue .jiang liu dong han tiao .
shao fu ma qian li .qing jun ting yi yan .chun zhi cao yi sheng .shui neng wu bie qing .
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
kong xi wang yan zi .seng tang shi xie gong .yi wen yi shu bi .xin zhu zai yi cong .
.gao ting bin ke san .shu ye zui xiang he .xi han ying yi ji .wei liang dai shan guo .
shu xiu niao bu qi .jie xian yun zi shi .xian sheng he chu qu .chou chang kong du li ..
you chuang wen zhui ye .qing jing jian you si .zao wan lai shou yao .men qian you zi zhi ..
shan zhong jiu zhai wu ren zhu .lai wang feng chen gong bai tou ..
.de dao nan shan jiu .zeng jiao si hao qi .bi men yi bing he .dao qie yang shen gui .
liang wu jin shi jian .xing ming qi neng chang .chang kong yi shi zhong .bu shang jun zi tang .

译文及注释

译文
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了(liao)。韵译
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕(mu)之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去(qu)了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝(he)酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭(qiao).我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。

注释
155、流:流水。
(25)且:提起连词。
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
⑶事:此指祭祀。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
79.靡:细致。腻:光滑。理:肌肤。

赏析

第三首
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫(fu)无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之(wang zhi)之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比(bi)较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研(du yan)究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文(xue wen)化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么(shi me)好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住(de zhu)房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

陈韡( 隋代 )

收录诗词 (5154)
简 介

陈韡 陈韡(1179—1261),字子华,福州候官人。父孔硕,为朱熹、吕祖谦门人。韡让父郊恩与弟韔。登开禧元年进士第,从叶适学。

虞美人·碧桃天上栽和露 / 陆岫芬

不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。


倾杯·金风淡荡 / 刘伯琛

鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
羸车出门去,怅望交涕洟。琢磨贵分阴,岁月若飙驰。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。


送郭司仓 / 钱琦

"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。


同儿辈赋未开海棠 / 孙汝勉

"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。


生查子·窗雨阻佳期 / 鉴堂

高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"


秋宿湘江遇雨 / 薛远

万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。


己亥杂诗·其五 / 黄瑀

自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
青帝少女染桃花,露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛,
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"


去者日以疏 / 吴沆

远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 张之才

"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。"
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。


庆清朝·禁幄低张 / 陈朝新

"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。