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国风·鄘风·君子偕老

清代 / 陈既济

"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。


国风·鄘风·君子偕老拼音解释:

.song yang dao shi can bai shi .ju chu san hua dui shi shi .xin qiong fu huo yang jing dan .
na wu jin chao jian bie li .jun du qing qiang zhu .zhi ren du bu yu .
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
dan yan suo cai duo .bu nian lu xian jian .ren sheng ru fu you .yi wang bu ke pan .
ao li fang jian xia .zhen seng xing xiang xie .neng ling gui ke yi .bu fu huan dong xi ..
yi xiao qi yi de .shuang e ru you qing .chuang feng bu ju xiu .dan jue luo yi qing .
zhi jun zhi bu xiao .yi ju ling hong gu .qie yuan le cong jun .gong ming zai shu su ..
shi ju nai ying fan .zhuo lao zi wei mei .liang you sui ke yu .yin nian zai zhi zi .
ming jun jia yin shou .lian shi tuo qiong li .dan mu hua yang dong .yun feng ruo you qi ..
gong cheng li jin ren xuan wang .dai xie nian yi shu kong you .dang shi cai nv shi jun wang .
chun yang tu mai qi .gao ze fa sheng chu .yang tiao kan xiu nie .hu yao chu hui wu .
yi shan bei zou lang ya xian .cang hai chen chen chen wu kai .peng cheng lie lie qiu feng lai .
jia ben wei shui xi .yi ri tong suo shi .bing zhi shi qin shang .wei yan zu zhuang yi .
li xian fang hua su .wen feng zi kuan guan .kuang zi yi qun shi .qi xi peng hao jian ..
.he nian jia zhu ci jiang bin .ji du men qian bei zhu chun .
fu jian liu wang ji .nong an zheng li ping .huan jia xin chang you .xun long jiu gou cheng .
.you you yuan li bie .fen ci huan hui nan .ru he liang xiang jin .fan shi xin bu an .

译文及注释

译文
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来(lai)她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四(si)方。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下(xia)(xia)。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队(dui)回去了,全城因而得以保留。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
“山冥云阴重,天寒(han)雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥(xiang)瑞?
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。

注释
⒃青洲:清邱,南海中草木茂密的仙洲。
⑦或恐:也许。
(6)所为筑:所以要建筑的原因。所为,同“所以”。
(30)世:三十年为一世。
8、玉人:美人,这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
[2]翠销:指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏:屏风上以云母石等物镶嵌,洁白如银,又称银屏。

赏析

  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几(xia ji)十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳(ou yang)体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是(yi shi)指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这(dan zhe)是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是(yu shi)他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

陈既济( 清代 )

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简 介

陈既济 陈既济,真宗景德二年(一○○五)知齐州(《宋会要辑稿》礼二二之一七)。四年,为太常丞(《续资治通鉴长编》卷六七)。

阳春曲·笔头风月时时过 / 张謇

令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 李熙辅

山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
后代无其人,戾园满秋草。


国风·邶风·燕燕 / 车若水

行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。


题西溪无相院 / 陈子高

"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。


江上秋怀 / 欧阳龙生

此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
莫嫁如兄夫。"
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。


村居 / 李士会

"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。


西江月·秋收起义 / 陈思谦

"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。


真州绝句 / 冒裔

萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
唯共门人泪满衣。"
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,


送蜀客 / 周炳蔚

"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
醉来卧空山,天地即衾枕。"
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。


疏影·梅影 / 钟辕

览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。