送东莱王学士无竞
守其职。足衣食。
我有田畴。子产殖之。
目有四白，五夫守宅。
整鬟时见纤琼。独倚朱扉闲立，谁知别有深情。"
杨柳陌，宝马嘶空无迹。新着荷衣人未识，年年江海客。梦觉巫山春色，醉眼花飞狼籍。起舞不辞无气力，爱君吹玉笛。
回首自消灭。"
善点秾姿五彩中。子细传看临霁景，殷勤持赠及春风。
不须赛神明，不必求巫祝。尔莫犯卢公，立便有祸福。
"汾水碧依依，黄云落叶初飞。翠娥一去不言归，
孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。
通十二渚疏三江。禹傅土。
送东莱王学士无竞拼音解释:
shou qi zhi .zu yi shi .
wo you tian chou .zi chan zhi zhi .
mu you si bai .wu fu shou zhai .
zheng huan shi jian xian qiong .du yi zhu fei xian li .shui zhi bie you shen qing ..
yang liu mo .bao ma si kong wu ji .xin zhuo he yi ren wei shi .nian nian jiang hai ke .meng jue wu shan chun se .zui yan hua fei lang ji .qi wu bu ci wu qi li .ai jun chui yu di .
hui shou zi xiao mie ..
shan dian nong zi wu cai zhong .zi xi chuan kan lin ji jing .yin qin chi zeng ji chun feng .
bu xu sai shen ming .bu bi qiu wu zhu .er mo fan lu gong .li bian you huo fu .
.fen shui bi yi yi .huang yun luo ye chu fei .cui e yi qu bu yan gui .
kong zi ju kuang .zhao zhao hu qi zhi zhi ming ye .
tong shi er zhu shu san jiang .yu fu tu .
译文及注释
译文
啊，男子汉看重的(de)是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
回来吧。
淮海的路途不及(ji)一半，星转霜降又要到年冬。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪(na)里知(zhi)(zhi)道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之(zhi)间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭(bian)打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
注释
金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。
契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
⑷北枝花：大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”
⑴“东风”句：语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来，好风与之俱”化出。
傥：同“倘”，假使，如果。
小集：此指小宴。
赏析
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一(meng yi)般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
就像这眼前大雪覆盖，依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到，那雪中咏诗之人的高标逸韵？……
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
全诗渗透着浪(zhuo lang)漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，这组诗第一首却一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
颔联“问姓惊初见，称名(cheng ming)忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内(cong nei)容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
就像这眼前大雪覆盖，依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到，那雪中咏诗之人的高标逸韵？……
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
全诗渗透着浪(zhuo lang)漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，这组诗第一首却一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
颔联“问姓惊初见，称名(cheng ming)忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内(cong nei)容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
创作背景
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了“监国使者”，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
方士繇( 未知 )
收录诗词 (3935) 首
简 介
方士繇 （1148—1199）宋兴化军莆田人，徙居崇安，字伯谟，一字伯休，号远庵。方丰之子。从朱熹游。以讲学授徒为业，尤精于《易》。有《远庵集》。
白发赋
遥指画堂深院，许相期¤
角声吹断陇梅枝，孤窗月影低。塞鸿无限欲惊飞，
"缓步出居处，过原边雁行。夕阳投草木，远水映苍茫。
画堂昨夜西风过，绣帘时拂朱门锁。惊梦不成云，
"十六胜三五，中天照大荒。只讹些子缘，应号没多光。
银台蜡烛滴红泪，醁酒劝人教半醉。帘幕外，月华如水。
绵绢，割两耳，只有面。
八极神乡，十州异境。翠阜丹丘，潜伏灵圣。惟彼武夷，
临江仙·都城元夕
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺，旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。锦囊收，犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑，置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
"鲁人之皋。数年不觉。
放出青天豁胸臆。黛花新染插天风，蓦吐中心烂银色。
崦深应有寺，峰近恐通桥。为语前村叟，他时寄采樵。"
醮坛春草昼绿，药院杏花香。青鸟传心事，寄刘郎。
家僮常得解登攀。年随历日三分尽，醉伴浮生一片闲。
寿爵传三礼，灯枝丽九微。运广薰风积，恩深湛露晞。
酒浮金屑。征云雨，调丝竹，此时难辍。欢极、
论诗三十首·二十六
集地之灵。降甘风雨。
客离孤馆一灯残，牢落星河欲曙天。鸡唱未沈函谷月，雁声新度灞陵烟。浮生已悟庄周蝶，壮志仍输祖逖鞭。何事悠悠策羸马，此中辛苦过流年。
治生客，审细察微言。百岁梦中看即过，
鬓蝉狂欲飞¤
春水远浮天，悠悠一钓船。樵青且沽酒，丝上鲤鱼鲜。
"绣鸳鸯帐暖，画孔雀屏欹。人悄悄，月明时。
粉箨半开新竹径，红苞尽落旧桃蹊，不堪终日闭深闺。
"届征途，携书剑，迢迢匹马东去。惨离怀，嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻，便忍分鸳侣。当媚景，算密意幽欢，尽成轻负。
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
莫浪语，阿婆嗔，三叔闻时笑杀人。
薄媚足精神，可惜沦落在风尘。"
人而无恒。不可以作巫医。
忽下袁州使，来游紫洞前。青羊得处所，白鹤□时年。
乘马既迧。(左秃右攵)夏康康。"
孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。
吴王台对越王城，岁岁春风燕麦生。一片范家湖上月，照人心事独分明。
"池塘暖碧浸晴晖，濛濛柳絮轻飞。红蕊凋来，醉梦还稀¤
七日夜女歌·其二
绮窗花雨赆春风，宝镜尘昏杼轴空。三粲未笄儿未冠，忍教夫婿叹孤鸿。
高节虽旦暮，邈与洪崖群。"
酒阑睡觉天香暖，绣户慵开。香印成灰，独背寒屏理旧眉¤
玉筝弹未彻，凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低，微风吹绣衣。
"爱山却把图书卖，嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓，
"轩车寻旧隐，宾从满郊园。萧散烟霞兴，殷勤故老言。
"凉簟铺斑竹，鸳枕并红玉。脸莲红，眉柳绿，
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
戏题阶前芍药
扬州曾是追游地，酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦，应认岭头云。"
玉钗斜篸云鬟重，裙上金缕凤。八行书，千里梦，雁南飞。
金跃洪炉动，云驱众蛰惊。关中留王气，席上纵奇兵。
绣被锦茵眠玉暖，炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
惟鱮惟鲤。何以纟(上士冖下缶木)之。
平湖如镜静秋波，禹穴西风卷碧萝。狂客有船都载酒，道人无字不笼鹅。床头旧笏青云近，窗下残编白雪多。燕市尘深拂衣去，海门何处问渔蓑。
相思魂梦愁。"
麟之口，光庭手。
客中初夏
二泉喷玉下荆门，流钵峰前试一尊。石罅微茫通蜀道，胡僧眼底识泉源。
学宦两无成，归心自不平。故乡尚万里，山秋猿夜鸣。人愁惨云色，客意惯风声。羁恨虽多情，俱是一伤情。
楚山如画烟开¤
庶民以生。谁能秉国成。
红蜡泪飘香¤
凭阑一呕，已觉空喉。（姚岩杰）"
嗟嗟无家燕，飞上商人舟。商人南北心，舟影东西流。芹漂春雨外，花落暮云头。岂不怀故栖，烽暗黄鹤楼。楼有十二帘，一一谁见收。众雏被焚荡，双翅亦敛揪。含情盼鬼蝶，失意依训猴。茅茨固低小，理势难久留。昔本乌衣君，今学南冠囚。燕燕何足道，重贻王孙忧。
泪眼倚楼频独语，双燕飞来，陌上相逢否？
长安寒食
结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。"
"我皇盛文物，道化天地先。鞭挞走神鬼，玉帛礼山川。
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共。
夜初长，人近别，梦觉一窗残月。鹦鹉卧，蟪蛄鸣，
髻慢钗横无力，纵猖狂。"
阶下寒声啼络纬，庭树金风，悄悄重门闭。
感君心。
越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发，舄履交侵。醉乡归处，须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁，虚费光阴。"
乌夜啼·石榴
长名以前，选人属侍郎。长名以后，侍郎属选人。
堪判醉，韶光正媚。折尽牡丹，艳迷人意，
竹树藏山石作门，鱼矼水带洗花痕。莺声又在鸡声外，老不胜官只住村。
肘腋之中千里隔。去年八月幽并道，昭王陵边哭秋草。
席箕风起雁声秋，陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽，不知凡白几人头。
满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休，且陪烟月醉红楼。"
"东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。日高梳洗甚时忄欠，点滴燕脂匀未遍。
明君臣。上能尊主爱下民。
湖边采莲妇
恨恨君何太极，记得娇娆无力。独坐思量愁似织，
"夜深不至春蟾见。令人更更情飞乱，翠幕动风亭。时疑响屟声。
"有钱石上好，无钱刘下好，士大夫张下好。
黑牛无系绊，棕绳一时断。
会同又绎。以左戎障。
藏亲已云竟，思亲那可忘。写亲藏魄处，朝夕似亲傍。
"许由去已远，冥莫见幽坟。世薄人不贵，兹山唯白云。
幸自苍皇未款，新词写处多磨。几回扯了又重按。奸字中心着我。"