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与元微之书

元代 / 孟潼

"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。


与元微之书拼音解释:

.ye yun ru huo zhao xing chen .hui ji xi bian qu wen jin .cai zi sheng xian fei mu ke .
cang jiang gu zhao jiong .bai ge yi zhong shen .jun zi jiu wang wo .ci huai gan zi shen ..
.mo guai chao lai lei man yi .zhui mao you bang shui hua fei .
.chang ce dong bian ji hai yu .yuan tuo ben zou gui shen qu .
cheng wai kao jun feng man qi .rong jiu tu kua wu suan jue .jian lian huan shao zui gao zhi .
meng can deng ying wai .chou ji wei cong bian .bu ji qiao yu ke .quan jia zhu dao tian ..
bu ba yao hua jie feng yue .luo yang cai zi geng he ren ..
yi ju yun jiang shu chi kong .bai shi zhu duo xun wu hei .dan sha mai jiu ran quan hong .
dong zhong xian hua yin zhi wen .shi chuang wo ku hun wu xian .teng qie kai xi kong you yun .
yi yi da kuai shang .zhou chao fu qin shi .gui jian yu xian yu .gu jin tong yi gui .
.si shi nian lai duo shao ren .yi fen ling luo jiu cheng chen .
gu ren zhi shi ji shi hui .quan jing hua yue you ying dong .hua dao liang yuan shi he kai .
chun cong ye niao gu .zhou reng xian yuan zhuo .wo yuan zang zi quan .zui hun si fu yue ..
.wang ji shi yi kong .chan yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .

译文及注释

译文
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让(rang)他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为(wei)我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门(men)用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽(bi)君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步(bu)了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制(zhi)各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
又到了梨花将谢(xie)之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝(zhi)上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深(shen)月明之时。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。

注释
⒀猰貐:古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竞人肉:争吃人肉。驺虞:古代神话中一种仁兽,白质黑纹,不伤人畜,不践踏生草。这里李白以驺虞自比,表示不与奸人同流合污。
6、黄鹂(lí):黄鹂:又叫黄莺、黄鸟。身体黄色自眼部至头后部黑色,嘴淡红色,啼声非常悦耳,食森林中的害虫。益鸟。
4.若:你
⑴惠崇(亦为慧崇):福建建阳僧,宋初九僧之一,能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名,共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本,有用“晓景”、有用“晚景”,此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
②标:标志。
淮水:指贯穿石头城的秦淮河。

赏析

  全诗可分为四个部分。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人(rang ren)好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位(wei)不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人(wu ren)烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望(chun wang)》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

孟潼( 元代 )

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简 介

孟潼 孟潼,字宗镇,本山东人,宋信安郡王忠厚五世孙,至元间以茂异举为文学椽,累迁松江府通判,因信安墓在惠山遂家焉。

八月十五夜月二首 / 费淳

"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。


塞鸿秋·春情 / 徐坊

乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。


周颂·有客 / 阿鲁图

性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。


江畔独步寻花·其六 / 姚粦

南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 冥漠子

"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。


十五从军征 / 叶光辅

应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
千年瘴江水,恨声流不绝。"
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。


与陈伯之书 / 姚素榆

"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
如何归故山,相携采薇蕨。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 上官统

"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。


点绛唇·屏却相思 / 吴百朋

洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,


伤仲永 / 许开

古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
落日乘醉归,溪流复几许。"
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。