首页 古诗词 踏莎行·秋入云山

踏莎行·秋入云山

元代 / 李赞华

"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。


踏莎行·秋入云山拼音解释:

.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
.si nan ji shi feng .feng cui qing ke ju .chao cong lao seng fan .zuo ri ya kou su .
chuan wen wu an jiang .qi zhen chang ping wa .yan zhao qi xi qing .zhou qin bao zong she .
guai zhuang beng teng ruo zhuan peng .fei si li luan ru hui feng .chang song lao si yi yun bi .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .
huang en tang sui yue .gui fu ce qun ying ..
san xiu kai bi ling .wan hu dong jin pu .she xin qing qian li .fang dao yi zhong xu .
.gui qu xin zhan sheng .sheng ming ren gong wen .xiang lian wei chuan shu .jia jin tiao shan yun .
.jin ri han jia tan shi hui .yi die hu bing lai wei xie .
jin zi mo xian gui lu yuan .hua yi yi tong tai ping nian ..
wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
gao zhai ming yue ye .zhong ting song gui zi .dang kui yi zhuo hen .kuang ci liang xun qi ..
bai yun qian li lian song qiu .bei tang yi men wang jun yi .dong gui shan zhen hou qiu se .
shen ye zhu ting xue .gu deng an shang shu .bu yu wu wei hua .shui fu de xian ju .
liang xin xiang xi de .bi jing gong tan xiao .ming huan gao chuang mian .shi jian yuan shan shao .

译文及注释

译文
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
  何易于,不知是什么地方人(ren)和通过什么途径做官的(de)。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们(men)急忙骑马离开了。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战(zhan)士们戍守的古城楼已经破旧不堪(kan),早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少(shao)人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
青鸾不独飞去,更(geng)要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
年少寄情人事外,倾心只在琴(qin)与书。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!

注释
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
5 飞鸿:飞行着的鸿雁。
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
(27)剧辛:赵国人,有贤才,跟乐毅一起合谋破齐。
逾岁:过了一年;到了第二年。

赏析

  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失(du shi)望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲(xi yu)狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  【其二】
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉(lian yu)液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

李赞华( 元代 )

收录诗词 (5178)
简 介

李赞华 李赞华一般指耶律倍。耶律倍(899年―936年),小字图欲,辽太祖耶律阿保机长子,自幼聪颖好学,深得耶律阿保机的喜爱和器重,916年被立为皇太子。926年,封为东丹国王、称“人皇王”。926年太祖病逝后,耶律德光继位为帝。天显三年(928年)东丹国南迁,升东平为南京。同时耶律德光对耶律倍施以控制和监视。930年耶律倍弃国投奔后唐。936年后唐发生政变,耶律倍遇害,葬显陵。947年,耶律德光去世。耶律倍长子耶律阮最终夺回了皇位,追谥耶律倍为让国皇帝。

赠丹阳横山周处士惟长 / 益木

蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。


早春寄王汉阳 / 巫马翠柏

疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
迎四仪夫人》)
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 拓跋丙午

驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 频代晴

"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"


鹊桥仙·一竿风月 / 其雁竹

岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,


论诗五首·其二 / 生沛白

海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。


辛未七夕 / 苦庚午

昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"


上元竹枝词 / 端木勇

云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。


倾杯·金风淡荡 / 妘柔谨

明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 匡良志

甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"