送魏二
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观，浪溢鳌头蟾魄满。
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"
"乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
时我亦潇洒，适无累与病。鱼鸟人则殊，同归于遂性。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
跳鱼翻荇叶，惊鹊出花枝。亲友皆千里，三更独绕池。"
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
"乱石田中寄孤本，亭亭不住凌虚引。
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
送魏二拼音解释:
wu fa wu kong yi wu mie .wo chang ting shi chan yi guan .lang yi ao tou chan po man .
.jian ke bu kua mao .zhu ren zhi ci xin .dan ying xian hao yi .ken ji qian wan jin .
yuan de jin bo ming si jing .jing zhong zhao chu yue zhong xian ..
.zha pao shan hu jue shen qing .yi jiu huan cheng xue dao ming .yu ni shan seng fen wu zhu .
shi wo yi xiao sa .shi wu lei yu bing .yu niao ren ze shu .tong gui yu sui xing .
que xi gu zhou si qu shi .lian pu yi cheng jian bian song .jia di qian liu za tang sui .
tiao yu fan xing ye .jing que chu hua zhi .qin you jie qian li .san geng du rao chi ..
.quan shi lin lin sheng si qin .xian mian jing ting xi chen xin .
.luan shi tian zhong ji gu ben .ting ting bu zhu ling xu yin .
gong zhi ting xia mian yun yuan .jie dao shang tou neng ji ren ..
译文及注释
译文
还是起床吧。先打开你的(de)眼睛，她的眼睛，万物已(yi)为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
私下听说，皇上已把皇位传太子，
岁月匆匆年龄渐老啊，就这(zhe)样惆怅自感悲凉。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
土地肥瘠可(ke)分九等，怎样才能划分明白？
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
尸骨遍野血流(liu)成河，叛军叛臣都把官封。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取(qu)来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲(zhou)的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒(huang)凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪(lei)白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
注释
“应折”句：古人有折柳送别之习。柔条：柳枝。过千尺：极言折柳之多。
⑦相与：结伴。劳：慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归，再提一壶酒浆去慰劳近邻。
②四方：指各处；天下。
38．金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
⑹双花：两朵芙蓉花。
⑨五山：指五岳。
赏析
在抒情诗中，情与景本应协调、统一(tong yi)。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
这是描绘春夜雨景(yu jing)，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她(lue ta)的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片(yi pian)天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
这是描绘春夜雨景(yu jing)，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她(lue ta)的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片(yi pian)天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
创作背景
《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
许衡( 未知 )
收录诗词 (2213) 首
简 介
许衡 （1209—1281）怀孟河内人，字仲平，号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹着作，居苏门，与枢及窦默相讲习，以行道为己任。宪宗四年，忽必烈召为京兆提学，及即位，授国子祭酒。至元二年，命议事中书省，乃上疏言事。谓“北方之有中夏者，必行汉法乃能长久”，并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”，阻力必大。多奏陈，然其言多秘，世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞，劾阿合马专权罔上，蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒，选蒙古子弟教之。又领太史院事，与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。
吊屈原赋
红袂歌声起，因君始得闻。黄昏小垂手，与我驻浮云。
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
"风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
"节逢清景空，气占二仪中。独喜登高日，先知应候风。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
清明二绝·其二
鱼跳何事乐，鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲，无尘可濯缨。"
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
"昨宵白露下，秋气满山城。风劲衣巾脆，窗虚笔墨轻。
牛羊平野外，桑柘夕烟间。不及乡园叟，悠悠尽日闲。"
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
气出唱
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
烈风驾地震，狞雷驱勐雨。夜于正殿阶，拔去千年树。
诗经·陈风·月出
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
虽有眼前诗酒兴，邀游争得称闲心。"
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
椿儿绕树春园里，桂子寻花夜月中。（见《桂苑丛谈》）
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
连州阳山归路
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。"
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
外国雠虚结，中华愤莫伸。却教为后耻，昭帝远和亲。
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
秋色庭芜上，清朝见露华。疏篁抽晚笋，幽药吐寒芽。
东方未明
醉卧谁知叫，闲书不着行。人间长检束，与此岂相当。
"暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
"婆娑放鸡犬，嬉戏任儿童。闲坐槐阴下，开襟向晚风。
天迥轮空见，波凝影讵窥。浮霜玉比彩，照像镜同规。
"太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。
步蟾宫·东风又送酴釄信
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
梦觉空堂月，诗成满砚冰。故人多得路，寂寞不相称。
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
水调歌头·把酒对斜日
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。"
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。"
"人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
"骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。
小雅·南有嘉鱼
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。"
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
残雪飞屋里，片水落床头。尚胜凡花鸟，君能补缀不。"
精魂想在幽岩中。（霜夜听小童薛阳陶吹笛）
"与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
轩鹤留何用，泉鱼放不还。谁人知此味，临老十年闲。"
四时田园杂兴·其二
"渡头风晚叶飞频，君去还吴我入秦。
世上游人无复见，一生唯向画图看。"
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
"君咏风月夕，余当童稚年。闲窗读书罢，偷咏左司篇。
凄凄视环玦，恻恻步庭庑。岂待庄舄吟，方知倦羁旅。"
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
"今日看嵩洛，回头叹世间。荣华急如水，忧患大于山。
急管停还奏，繁弦慢更张。雪飞回舞袖，尘起绕歌梁。