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送李判官之润州行营

近现代 / 全少光

"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
芦荻花,此花开后路无家。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。


送李判官之润州行营拼音解释:

.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
bie you xiang zhao hao quan shi .rui hua yao cao jin kan xie ..
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .

译文及注释

译文
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而(er)知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台(tai),西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么(me)大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也(ye)会和东皇太一一样长寿③
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
尾声:
  蔺相如完璧(bi)归赵,人人都称道他。但(dan)是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把(ba)我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。

注释
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
(2)赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
76.凿:当作"错",即措,措施。
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”

赏析

  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取(cai qu)了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名(yi ming) 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动(chong dong),与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志(zhuang zhi)难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

全少光( 近现代 )

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简 介

全少光 少光,字如玉,闽布衣庄学思之妻。

渔家傲·和门人祝寿 / 诸锦

唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 邱光华

"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"


单子知陈必亡 / 许当

"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"


陈遗至孝 / 史凤

寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。


思帝乡·春日游 / 张庆恩

夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。


沁园春·情若连环 / 倪谦

公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 简耀

应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
何如卑贱一书生。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 述明

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。


折桂令·九日 / 崔光玉

楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
更闻临川作,下节安能酬。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)


饮酒 / 余萧客

"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。