点绛唇·新月娟娟
始知缘会间，阴骘不可移。药灶今夕罢，诏书明日追。
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
此日空搔首，何人共解颐。病多知夜永，年长觉秋悲。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。
苦乏衣食资，远为江海游。光阴坐迟暮，乡国行阻修。
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。此中如有问，甘被到头迷。"
"风露晓凄凄，月下西墙西。行人帐中起，思妇枕前啼。
殷勤奉药来相劝，云是前年欲病时。"
点绛唇·新月娟娟拼音解释:
shi zhi yuan hui jian .yin zhi bu ke yi .yao zao jin xi ba .zhao shu ming ri zhui .
.pin xian ri gao qi .men xiang zhou ji ji .shi shu fang chao can .tian yin shao ren ke .
.gan lu tai tian fei zheng wei .li quan sui jie bu fang xin .
ci ri kong sao shou .he ren gong jie yi .bing duo zhi ye yong .nian chang jue qiu bei .
sui wan shen an shi su qing .yi xu hu xi yun li wo .bu zheng long wei dao qian xing .
gui lai lv dao zhai .xia ma ru chai fei .ma si fan jiu li .he wu huan gu chi .
ku fa yi shi zi .yuan wei jiang hai you .guang yin zuo chi mu .xiang guo xing zu xiu .
yan huo yao cun luo .sang ma ge dao qi .ci zhong ru you wen .gan bei dao tou mi ..
.feng lu xiao qi qi .yue xia xi qiang xi .xing ren zhang zhong qi .si fu zhen qian ti .
yin qin feng yao lai xiang quan .yun shi qian nian yu bing shi ..
译文及注释
译文
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴(wu)失策功未就。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的(de)小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
村老见了我，十分欣喜(xi)，为我设宴，打开了酒樽。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒(tu)悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
王濬的战船从(cong)益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
又一次到了寒食时节，宫廷中恐(kong)怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
注释
⑹黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼徐州知州时建造。
4.清历：清楚历落。
④纱笼：一种以纱制成的罩子，用以罩在熏炉外面。
274、怀：怀抱。
[9]忙郎：一般农民的称谓。
2.海门：长江入海处，在今江苏省海门市。
赏析
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就(zhe jiu)把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕(chun can)到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪(duan xu)；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就(zhe jiu)把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕(chun can)到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪(duan xu)；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
创作背景
宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰。
释清旦( 唐代 )
收录诗词 (4831) 首
简 介
释清旦 释清旦，俗姓严，蓬州仪陇（今属四川）人。初出关至德山，后住岳州永庆寺，迁潭州慧通寺。为南岳下十六世，大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。
如梦令·正是辘轳金井
"绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙
失却东园主，春风可得知。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪，天文至信犹差忒。
泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
二妙驰轩陛，三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。
莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。"
我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。
方础荆山采，修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰，破竹箭鸣骹.
滑稽列传
"竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
积素光逾密，真花节暗催。抟风飘不散，见晛忽偏摧。
"右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。"
蝶恋花·庭院碧苔红叶遍
发滑歌钗坠，妆光舞汗沾。回灯花簇簇，过酒玉纤纤。
"嵩山老僧披破衲，七十八年三十腊。灵武朝天辽海征，
"汉法戎施幕，秦官郡置监。萧何归旧印，鲍永授新衔。
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。"
"帆影日渐高，闲眠犹未起。起问鼓枻人，已行三十里。
饮败肺常渴，魂惊耳更聪。虚逢好阳艳，其那苦昏懵。
今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。"
"警露声音好，冲天相貌殊。终宜向辽廓，不称在泥涂。
秣陵
"琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱，
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
"明公莫讶容州远，一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙，
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
向暖窗户开，迎寒帘幕合。苔封旧瓦木，水照新朱蜡。
"竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。
鹧鸪天·正月十一日观灯
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作，
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
"赵璧五弦弹徵调，徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼，
"旧游分散人零落，如此伤心事几条。
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
"嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。
健儿饥饿射汝吃，拔汝翅翎为箭羽。"
乐羊子妻
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。
乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。
"宠新卿典礼，会盛客征文。不失迁莺侣，因成贺燕群。
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。"
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。"
明朝别后应肠断，独棹破船归到州。"
南乡子·端午
"雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。
"春来有色暗融融，先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨，
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
懒镊从须白，休治任眼昏。老来何所用，少兴不多言。"
早晚来同宿，天气转清凉。"
"老游春饮莫相违，不独花稀人亦稀。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
长相思·雨
良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
诗书课弟侄，农圃资童仆。日暮麦登场，天晴蚕坼簇。
皮上有野叟，手中持酒卮。半酣箕踞坐，自问身为谁。
闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。"
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。
野歌
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
"少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
竟无人来劝一杯。"
嗜酒有伯伦，三人皆吾师。或乏儋石储，或穿带索衣。
"竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下，君应厌卧郡斋中。
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。"