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乌夜啼·离恨远萦杨柳

隋代 / 苏大

夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。


乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:

fu yuan zheng .yuan zheng bu bi shu chang cheng .chu men bian bu zhi si sheng ..
wei you yin you xiang jue jue .you de ban nian yang nuan re .zhuan jiang shen yi yu pang ren .
.wu nian wu shi jia chao san .er yi jin nian ci fu zhang .chi fa qia tong zhi ming sui .
.xi fu chi xiao yu .wei rui you zi yuan .dou ban xiang an shang .zou yu yu chen zun .
chang wen gu ren yu .sun yi zhou bi fu .jin ri liang gan xin .huan ta tai cang gu ..
qiu yin qing wang zan qian wei .geng wu yi shi yi feng su .wei hua zhou min jie yong shi ..
kuang jun bing gao yi .fu gui shi ru yun .wu hou san xiang jia .yan leng bu jian jun .
zi jue huan qing sui ri jian .su zhou xin bu ji hang zhou .
yi ri ri zhi tian lao bing .yi nian nian jue xi zhong yang .jiang nan jiu yue wei yao luo .
ai zai san sheng yang .shao de ji ting wei .xi zai wan zhong su .duo yong bao qi er .
ting shu lv fu di .sha cao fang wei xiu .qing luo yu zi ge .zhi man chui xiang jiu .
yu dao mo gui jiao .yi xiao po nu zheng .chui xu qi zhi zhang .huan nan xu yan deng .
.jiao you lun mo jin .you you lao meng si .ping sheng suo hou zhe .zuo ye meng jian zhi .
qing fang mao tai dao .su run qin pu an .luo xia ri chu chang .jiang nan chun yu ban .
xiao sui can yue xing .xi yu xin yue su .shui wei yue wu qing .qian li yuan xiang zhu .

译文及注释

译文
你们赵家子孙宛如茂盛的(de)千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
灯火忽被寒风吹灭,她(ta)更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里(li)不准哭泣。都说进了皇宫便会承(cheng)受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在(zai)流血呢!
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
这里的欢乐说不尽。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
我想到草木已由盛到衰(shuai),恐怕自己身体逐渐衰老。

注释
⑻神血句:酒醉时飘飘然,似乎形神分离了,不知自己是谁。神血未凝:即精神和血肉不能长期凝聚,它是生命短促的婉曲说法。身问谁:是“身向谁”的意思。
吾庐:我的家。甚:何。
①秋蕊香:词牌名,双调48字, 仄韵,又有同名慢词,双调97字,平韵。
离离:青草茂盛的样子。
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
⑸蛮笺:谓蜀笺,唐时指四川地区所造彩色花纸。

赏析

  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因(yuan yin)。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行(jin xing),徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长(chang)”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉(shen chen)于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
其三

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

苏大( 隋代 )

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简 介

苏大 字景元,休宁人。撰皇明正音。

山坡羊·江山如画 / 西门辰

水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"


江行无题一百首·其四十三 / 郎思琴

况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 油碧凡

何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。


与陈给事书 / 闾云亭

愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"


贾谊论 / 栋辛丑

封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。


放歌行 / 拓跋香莲

"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。


归园田居·其四 / 淳于壬子

"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。


减字木兰花·冬至 / 夹谷艳鑫

可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
因君千里去,持此将为别。"
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。


长安杂兴效竹枝体 / 师庚午

"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。


寿楼春·寻春服感念 / 皮明知

母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。