天意资厚养，贤人肯相违。"
初疑白莲花，浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。
"长安多病无生计，药铺医人乱索钱。
"先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
谁采中原菽，徒巾下泽车。俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。
贞元岁云暮，朝有曲如钩。风波势奔蹙，日月光绸缪。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束，难逢胜景可淹留。
"谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到，色映银盘写未停。
"夏半阴气始，淅然云景秋。蝉声入客耳，惊起不可留。
终言作书处，上直金銮东。诗书费一夕，万恨缄其中。
寒食禁花开满树，玉堂终日闭时多。
"挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
tian yi zi hou yang .xian ren ken xiang wei ..
chu yi bai lian hua .fu chu long wang gong .ba yue shi wu ye .bi bing bu ke shuang .
.chang an duo bing wu sheng ji .yao pu yi ren luan suo qian .
.xian sheng wu bing you .wen yan cang jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
shui cai zhong yuan shu .tu jin xia ze che .li er gong ku sun .cang fu kui suan zha .
zhen yuan sui yun mu .chao you qu ru gou .feng bo shi ben cu .ri yue guang chou miu .
mei shi ying cong lu mang xiu .sui zuo xian guan shao ju shu .nan feng sheng jing ke yan liu .
.shui yan bi shan qu .bu fei qing song zhi .shui yan zhuo shui ni .bu wu ming yue se .
qian dou ji fei quan .shi lu ji qie chong .bu wu you sheng gai .bu yu su qing tong ..
gong kan chuan ci chu qing ming .xiang sui cui long qing chu dao .se ying yin pan xie wei ting .
.xia ban yin qi shi .xi ran yun jing qiu .chan sheng ru ke er .jing qi bu ke liu .
zhong yan zuo shu chu .shang zhi jin luan dong .shi shu fei yi xi .wan hen jian qi zhong .
han shi jin hua kai man shu .yu tang zhong ri bi shi duo .
.hui hao qi zhi lai dong sheng .nie zu xiu ming ye wai tai .
ao xiang fu ren wu .qi xi wu qian zhi .wu yan ci wu zhi .cai chan ri feng yi .
译文
宛如宫女脂粉残留的(de)秀痕，仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅，南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨，金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲，声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山，梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散，幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢，悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓，来悄悄修补香艳的痕斑？潇潇细雨中归鸿不断，翩翩飞远，无边无际的春寒，还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还，只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙，解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是，当梅雨过去而变成晴天，小鸟在梅树间啼叫连连，浓密的叶片下，点点梅子已又清又圆。
竹子刚生时，只是一寸长(chang)的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知(zhi)道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正(zheng)和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚(hou)的情谊。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多(duo)而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦(qin)的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
注释
115. 为：替，介词。
50.九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。
⑹佯行：假装走。
④称意：合乎心意。相宜：合适，符合。
(5)始复生：开始重新生长。惊鸟：被火惊飞的鸟。
9、相：代“贫困者”。
李白天宝九载（750）曾隐居在此石门，故称石门旧居，此诗为天宝十三载（754）在金陵时作。
欧阳澈 欧阳澈，男，北宋末江右人布衣。字德明，抚州崇仁（今属江西）人。少年时即喜谈世事，尚气大言，慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏，奏论朝廷弊政三十余事，陈安边御敌十策。金兵南侵，徒步赴行在，伏阙上书，力诋和议。建炎元年八月，与陈东同时被杀，年三十一 （《宋史》本传作年三十七，误）。绍兴间，追赠秘阁修撰。
画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。"
先将芍药献妆台，后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢，
"寂寞蝉声静，差池燕羽回。秋风怜越绝，朔气想台骀。
怒如列缺光，迅与芬轮俱。联延掩四远，赫奕成洪炉。
川原晓服鲜，桃李晨妆靓。荒乘不知疲，醉死岂辞病。
平生叹无子，家家亲相嘱。"
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。
"今日是何朝，天晴物色饶。落英千尺堕，游丝百丈飘。
日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意，
主人恶淫祀，先去邪与惛。惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁。
"洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，
官无嫌此州，固罪人所徙。官当明时来，事不待说委。
水足墙上有禾黍。"
"有善伊凉曲，离别在天涯。虚堂正相思，所妙发邻家。
悲啼上车女，骨肉不可分。感慨都门别，丈夫酒方醺。
我为捧之泣，此剑别来久。铸时近山破，藏在松桂朽。
"秦客何年驻，仙源此地深。还随蹑凫骑，来访驭风襟。
"十八年来恨别离，唯同一宿咏新诗。
"戚里容闲客，山泉若化成。寄游芳径好，借赏彩船轻。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。
朝同一源出，暮隔千里情。风雨各自异，波澜相背惊。
宾秩已觉厚，私储常恐多。清贫聊自尔，素责将如何。
"紫阁气沉沉，先生住处深。有人时得见，无路可相寻。
仰视何青青，上不见纤穿。朝暮无日时，我且八九旋。
好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。
"玉树琼楼满眼新，的知开閤待诸宾。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬，洪涛舂天禹穴幽。
今日荐君嗟久滞，不惟文体似相如。"
知君忆得前身事，分付莺花与后生。"
群行忘后先，朋息弃拘检。客堂喜空凉，华榻有清簟。
担簦蹑屐仍多病，笑杀云间陆士龙。"
"小台堪远望，独上清秋时。有酒无人劝，看山只自知。
气状虽可览，纤微谅难搜。未听主人赏，徒爱清华秋。"
"丞相新家伊水头，智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹，
汉皇知是真天子。"
嘉木依性植，曲枝亦不生。尘埃徐庾词，金玉曹刘名。
微风吹衣襟，亦认宫徵声。学道三十年，未免忧死生。
柳长千丝宛，田塍一线絣.游鱼将婢从，野雉见媒惊。
拔意千馀丈，浩言永堪铭。浩言无愧同，愧同忍丑醒。
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮，
同时买江坞，今日别云松。欲问新移处，青萝最北峰。"
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。
雀老方悲海，鹰衰却念霜。空馀孤剑在，开匣一沾裳。"
悲啼乞就别，百请不颔头。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。
"仙子东南秀，泠然善驭风。笙歌五云里，天地一壶中。
久领鸳行重，无嫌虎绶轻。终提一麾去，再入福苍生。"
屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。
屡叹恢恢网，频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。
追吟当时说，来者实不穷。江调难再得，京尘徒满躬。
闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。
舟行忘故道，屈曲高林间。林间无所有，奔流但潺潺。
沉机造神境，不必悟楞伽。酡颜返童貌，安用成丹砂。
簟凉扇恩薄，室静琴思深。且喜炎前别，安能怀寸阴。"
色身岂吾宝，慧性非形碍。思此灵山期，未卜何年载。"
夜宿驿亭愁不睡，幸来相就盖征衣。"
蒲鱼尾如蛇，口眼不相营。蛤即是虾蟆，同实浪异名。
一弹流水一弹月，水月风生松树枝。"
同在道路间，讲论亦未亏。为文于我前，日夕生光仪。
"隐忧倦永夜，凌雾临江津。猿鸣稍已疏，登石娱清沦。
碧落流轻艳，红霓间彩文。带烟时缥缈，向斗更氤氲。
楚水结冰薄，楚云为雨微。野梅参差发，旅榜逍遥归。
"谢客吟一声，霜落群听清。文含元气柔，鼓动万物轻。
"山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。
大海亦有涯，高山亦有岑。沉忧独无极，尘泪互盈襟。"
多君岁寒意，裁作秋兴诗。上言风尘苦，下言时节移。
青山临黄河，下有长安道。世上名利人，相逢不知老。
助喜杯盘盛，忘机笑语訇。管清疑警鹤，弦巧似娇莺。
结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭，
辜负壮心羞欲死，劳君贵买断肠声。"
牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。
彼俗媚文史，圣朝富才雄。送行数百首，各以铿奇工。
干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍，家城礼谒便应回。
假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。
何郎独在无恩泽，不似当初傅粉时。"
相欢谁是游冶郎，蚕休不得岐路旁。"