译文
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好(hao)坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚(yu)之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
这兴致因庐山风光而滋长。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白(bai)如雪。年华(hua)未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
你不要下到幽冥王国。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
记得汴京繁盛的岁月(yue),闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
不必在往事沉溺中低吟。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么(me)征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
注释
(22)刘氏:指蜀汉政权。衔璧:指诸侯投降。
⑶罨(yǎn):覆盖。平畴:平整的田地。
(52)岂:难道。
陵阳溪:即今安徽省泾县西舒溪。
11、奈:只是
陇西:古称陇山以西为陇西,即今甘肃省一带。
⒀被褐:披着短褐的人,借指贫穷的人。金玉:借喻美好的才德。