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示三子

清代 / 王辟疆

鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。
怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。


示三子拼音解释:

ji sai shui sheng shi .lang yan bu zan ting .ni tian cang hai niao .gan jing tai yang ying .
.qu yang fen san hui jing hua .jian shuo san nian zhu hai ya .bie hou jie can peng lei zi .
qi you zeng qian tu .tu lao bu yi heng .cheng shi guai qiao huan .zhan xiang he jian zhen .
zi zhi zhong you zhang hua shi .bu xiang cang zhou li diao si ..
.qu an feng lei ba .dong ting ji ri liang .xin qiu reng jiu kun .you xing zan jiang xiang .
han zhu kong shan yue .qing jian ci ye xin .you ren ting da shu .xiang he xian chuang yin ..
qin chuan chu sai yan bo ge .yuan bie lu qi he ri xiu ..
lun lian bing cai dong .dang yang rui guang pu .jiong ye xing tong guan .qing qiu an bu ku .
lian shi bu de sui shi qu .yi dai ru guan shi su wang ..
wu yi shi jing ren .jian jin bu zhi lian .bu zhi ci ye zhong .ji ren tong wu yan .
huan fu pen pu shu qiu xin .zao cheng yuan jiao yun shen ji .su guan qin jing ye dong pin .
luo ri ming sha an .wei feng shang zhi yuan .jing huan lin shi xia .zuo du yang sheng pian ..
.jiu shi shuo ru meng .shui dang xin lao fu .zhan chang ji chu zai .bu qu yi ren wu .
shen ju fei niao shang .kou yong xuan yuan ji .piao ru chu chen long .xiang wang chui xiao ke .
.ye seng lai bie wo .lue zuo bang quan sha .yuan dao qing kong bo .shen shan ta luo hua .

译文及注释

译文
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
  黔(qian)地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到(dao)后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪(lang)所阻,微风吹起鳞鳞波(bo)浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
  我所思念的美人在桂林,想追(zhui)随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?

注释
党:亲戚朋友
驱,赶着车。 之,往。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
228、帝:天帝。
⑷君:指花。妖韶:妖娆美好。
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
[23]觌(dí):看见。

赏析

  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出(fa chu)来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到(zhuan dao)乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想(zhi xiang)再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  “出门东向看,泪落(lei luo)沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

王辟疆( 清代 )

收录诗词 (2428)
简 介

王辟疆 王辟疆,字弱翁。仁宗嘉祐六年(一○六一)以着作佐郎签书虢州军事判官。神宗熙宁九年(一○七六)为太常博士(清嘉庆《零陵县志》卷一四)。事见《宋诗纪事补遗》卷一五引华山凉轩题名石刻。今录诗三首。

题苏武牧羊图 / 曹奕云

"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"


兴庆池侍宴应制 / 释通慧

"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
蹉跎冠盖谁相念,二十年中尽苦辛。"
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,


惜秋华·七夕 / 王汉章

"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。
"寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 林邵

暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"


燕归梁·凤莲 / 韦元旦

"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
"重关晓度宿云寒,羸马缘知步步难。
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。


江城子·清明天气醉游郎 / 明秀

清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 陈乘

"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。


无闷·催雪 / 张浩

遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。


除夜 / 胡元功

"谁家少女字千金,省向人间逐处寻。
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
蓬根既无定,蓬子焉用生。但见请防胡,不闻言罢兵。
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。


观刈麦 / 林铭勋

星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。