译文
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来(lai),飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这(zhe)风多么畅快啊!这是我和百姓所共(gong)有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而(er)人有生(sheng)得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又(you)有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
我有多少的恨,昨夜(ye)梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
不度量凿眼就削正榫头(tou),前代的贤人正因此遭殃。”
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
这一生就喜欢踏上名山游。
魂魄归来吧!
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
注释
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
直:通“值”。
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。
108、夫子:孔子。
[7]山:指灵隐山。
⑿翡翠:鸟名。兰苕(tiáo):兰花和苕花。郭璞《游仙诗》:“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”。
⑩黄鹂:又名黄莺。
(34)不以废:不让它埋没。