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煌煌京洛行

宋代 / 王之道

"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
功能济命长无老,只在人心不是难。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"


煌煌京洛行拼音解释:

.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
yu duo hua lin qi .feng chui zhu jin lou .bu yin tou ye bai .ren bai ci sheng tou ..
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
chang bao fang wai xin .qie yu ren jian ji .yi chao bi hun qu .wu yue sui chang shi ..

译文及注释

译文
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲(xian)愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
起坐弹(dan)鸣琴。起床坐着弹琴。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋(zi)味新。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾(bin)客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序(xu)。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了(liao)无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。

注释
⑵汉阳城:今湖北汉阳,在汉水北岸,鄂州之西。
⑸笳:即胡笳,中国古代北方民族吹奏的一种乐器。
95. 则:就,连词。
⑼汩(yù):迅疾。
⒄报一饭:报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子(见《左传·宣公二年》),汉代韩信报答漂母(见《史记·淮阴侯列传》),都是历史上有名的报恩故事。辞大臣:指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
⑵霜:在这里含风霜、风尘之意。与:对,向。
溪声:溪涧的流水声。

赏析

  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着(zhuo)诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽(gong sui)然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的(zhuo de)洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光(de guang)亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全(liao quan)诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出(er chu),说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

王之道( 宋代 )

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简 介

王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗干道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道着有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

九章 / 公羊赤奋若

"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。


浯溪摩崖怀古 / 富察瑞松

五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


渡湘江 / 弘莹琇

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 第五岗

"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 郤悦驰

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"


大雅·大明 / 公孙雪

画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。


望岳三首 / 端木锋

万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"


金陵五题·并序 / 謇清嵘

丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 练淑然

"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。


山中寡妇 / 时世行 / 速乐菱

"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"