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己亥杂诗·其五

隋代 / 苗时中

栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。


己亥杂诗·其五拼音解释:

zai zhi wo nian wan .chang cheng jun xing chi .ru he guo si shi .zhong ci shu cun zhi .
geng wu ping di kan xing chu .xu shou zhu lun wu ma en ..
hui yan ming ji yu .chun jing zhen zhe lei .jiu en shou zhui lv .xin lv dong han hui .
qie qie an chuang xia .yao yao shen cao li .qiu tian si fu xin .yu ye chou ren er .
.nan yu lai duo zhi .dong feng dong ji kuang .yue xing li bi ji .long zou zhao yun mang .
si ye piao ci shu .ru yun duan bie gen .wu shen yi ru ci .he ri fan xiang yuan ..
hui tou xiang cun wang .dan jian huang tian cao .cun ren bu ai hua .duo zhong li yu zao .
wu mei bu de xuan .nian hu guo san liu .sui mu wang han gong .shui zai huang jin wu .
li jin lei you shi .hui ma si wei xie .yu gui yi shi zuo .tian yin duo wu yue .
.run qi ning zhu chu .fan sheng zhu wa gou .an liu chuang bu xiao .liang yin dian xian qiu .
.zhi xiang zong xuan zu .yi mou qi xiao sun .wen gao bai liang dian .li bao ba ling yuan .
qi jian qi wei du xiang si .zi shou zhu fu qing bu shan .yan se bu tong er yi yi .
wo jin xing shuang sui .lu shi jian you xi .wei chang xian rong hua .bu sheng lao xin li .
ya zhu han jing you .kong tang ye xiang yu .an hun si bei zhu .wei meng qie cheng fu .
gong duo ji si shao .lao yi chang bu jun .kuang wei ju jun chang .an de xian yan pin .
.qi shi jiao qin xiang wo shu .lao yong zi ai bi men ju .

译文及注释

译文
  皇帝看到我是(shi)个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还(huan)故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛(sheng)德太悠远(yuan)了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失(shi)。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒(huang)废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
只能站立片刻,交待你重要的话。
交情应像山溪渡恒久不变,
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐(zhu)猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
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注释
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。
⑥酝藉:宽和有涵容。《汉书·薛广德传》:“广德为人,温雅有酝藉。 ”
⑸不与我好(hǎo)兮:《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
126.臧:善,美。

赏析

  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该(ying gai)“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇(wei)。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来(gui lai)归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜(xin xi)王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高(jie gao)远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

苗时中( 隋代 )

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简 介

苗时中 (?—1091)宿州符离人,字子居。以荫为宁陵县主簿,疏导县中久堙古河以溉田,人称“苗公河”。神宗熙宁中,历广西、梓州路转运副使。元丰中,从林广攻泸州蛮乞弟,创摺运法,道虽远而军食不乏。后为河东转运使,移知桂州,官终户部侍郎。

竹枝词九首 / 翁卷

"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。


章台夜思 / 鲍作雨

萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。


南歌子·疏雨池塘见 / 娄干曜

唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"


江城子·密州出猎 / 程登吉

况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 百保

亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,


穿井得一人 / 赵钧彤

中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 崔日用

舍此欲焉往,人间多险艰。"
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 杨舫

"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 吴高

兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。


离骚(节选) / 何震彝

方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"