首页 古诗词 至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

未知 / 蒋湘南

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事拼音解释:

.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
.ye cheng da dao shen kuan .he gu jia che nian an .
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
.zhi li bu wu wu .you you zi bu ming .huang jin shao yu jin .bai fa huo bian sheng .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
gong shu tang shi man .ming dao lu ting pian .jian cai fu long ying .yi xiang xi yu yan .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..

译文及注释

译文
北风怎么刮得这么猛烈呀,
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄(qi)凉。
送行时亲戚眼里噙着(zhuo)泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
转眼一年又过去了!在(zai)怅然失(shi)意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛(di)声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
回来吧。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。

注释
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
74.恣所便:随您的便,任你所为。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 

赏析

  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上(shang)句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇(de yong)却群敌,那么这一(zhe yi)首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写(zhuo xie)景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推(you tui)上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的(cui de)君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

蒋湘南( 未知 )

收录诗词 (3963)
简 介

蒋湘南 清河南固始人,字子潇。道光十五年举人。治经宗许、郑。有《十四经日记》、《七经楼文钞》、《春晖阁诗钞》等。

咏竹五首 / 符云昆

新安江色长如此,何似新安太守清。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。


登山歌 / 秃展文

绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。


一百五日夜对月 / 宇文振杰

空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
相思坐溪石,□□□山风。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 佟佳梦玲

"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。


清平调·其一 / 薛书蝶

"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。


还自广陵 / 荀乐心

堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 塞水蓉

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。


如梦令·满院落花春寂 / 枚又柔

"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
园树伤心兮三见花。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,


雨雪 / 项丙

何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。


长亭怨慢·渐吹尽 / 令狐红彦

"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
枕着玉阶奏明主。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。